(٢) انظر: المبسوط (٧/ ١٧)، وتحفة الفقهاء (٢/ ٣٤١)، وبدائع الصنائع (٥/ ١٠٤)، والهداية شرح البداية (٢/ ٢٦٩)، وتبيين الحقائق شرح كنز الدقائق (٣/ ١٢). (٣) وكذا في السنن الكبير (١٥/ ٤١٣): "أتتابع"، وفي أصل الرواية من المستدرك: "وأتتايع من"، قال ابن الأثير في النهاية (تيع): "التتايع: الوقوع في الشر من غير فكرة ولا روية، والمتابعة عليه، ولا يكون في الخير". (٤) في (ع): "في بعض وأتتابع من ولا"، ومكانها بياض في (م)، والمثبت من السنن الكبير، وكتب الناسخ على طرة النسخة (م): "في النسخة التي هي محفوظة في مكتبة جماعة غرباء أهل الحديث: وأتتابع في، والصواب عندي: في بعض ليالي وأتتابع ولا أستطيع ولا قد أخرج أبو داود. . . وفيه أصيب من امرأتي شيئا يتتابع بي حتى أصبح وفي رواية. . . أصيب في ليلي شيئا فتتابع بي. . . وفي أن أصبح".