كتاب الخلافيات - البيهقي - ت النحال

كتاب الصوم - مسألة لم يذكرها (٢٤٧): ومن كان عليه صوم فلم يقضه مع القدرة حتى مات صام عنه وليه إن شاء، أو أطعم عنه على قوله في القديم - ج: 5 - ص: 70

[٣٥٦٤] أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّارِمِيُّ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ - يَعْنِي: ابْنَ إِدْرِيسَ الرَّازِيَّ - نا أَبِي، نا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ - رحمه الله -: كُلُّ مَا قُلْتُ وَكَانَ عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - خِلَافَ قَوْلِي مِمَّا يَصِحُّ، فَحَدِيثُ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - أَوْلَى وَلَا تُقَلِّدُونِي (١).

[٣٥٦٥] أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أَخْبَرَنِي أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ [الْعَنَزِيُّ. . .] (٢)، نا مُحَمَّدٌ - يَعْنِي: ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ - قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ يَقُولُ: قَالَ أَبِي: قَالَ لَنَا الشَّافِعِيُّ: إِذَا صَحَّ عِنْدَكُمُ الْحَدِيثُ فَقُولُوا لَنَا حَتَّى نَذْهَبَ إِلَيْهِ (٣).

[٣٥٦٦] أخبرنا أبو سَعْدٍ الْمَالِينِيُّ، أنا أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ الْحَافِظُ، نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ (٤) الْكَاتِبُ، نا أَبُو هَمَّامٍ الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ، نا عَبْثَرٌ أَبُو زُبَيْدٍ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنْ مُحَمَّدٍ - لَا يَدْرِي أَبُو زُبَيْدٍ مَنْ مُحَمَّد - عَنْ نَافِعٍ، عَنِ

---

(١) أخرجه أبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء (٩/ ١٠٦) من طريق عبد الرحمن بن محمد به.
(٢) ما بين المعقوفين مكانه في (س): "المقري، نا بيروذ"، والمثبت كما في سائر أسانيد المؤلف وأسانيد شيخه الحاكم، وكثيرًا ما تصحف هذا الاسم إلى: "محمد بن أحمد المقرى"، في مخطوطات المستدرك، وهذا الموضع به سقط، فليس في أسانيد الحاكم ولا غيره رواية لأحمد بن محمد العنزي عن محمد بن عبد الرحمن بن زياد، وقد روى المؤلف هذا الأثر بتمامه في معرفة السنن (٢/ ٤٥٤) فقال: "وأخبرنا أبو عبد الله قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن حيان قال: حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن زياد"، ورواه عنه ابن عساكر في تاريخه (٥١/ ٣٨٥) هكذا أيضًا، فاتضح لنا جزء من السقط، والله تَعَالى أعلى وأعلم.
(٣) أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق (٥١/ ٣٨٥) من طريق المؤلف عن أبي عبد الله الحافظ عن عبد الله بن محمد بن حيان عن محمد بن عبد الرحمن به.
(٤) في أصل الرواية: "محمد".