كتاب الخلافيات - البيهقي - ت النحال

كتاب الحج - مسألة (٢٥٦): من حج مسلما ثم ارتد ثم أسلم لم يلزمه الحج ثانيا - ج: 5 - ص: 122

جُعْشُمٍ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ عُمْرَتَنَا هَذِهِ؛ أَلِعَامِنَا هَذَا أَمْ لِلْأَبَدِ؟ فَقَالَ: "لَا بَلْ لِلْأَبَدِ". فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، بَيِّنْ لَنَا دِينَنَا كَأَنَّا (١) خُلِقْنَا الْآنَ، أَرَأَيْتَ الْعَمَلَ الَّذِي نَعْمَلُ بِهِ، فِيمَا جَفَّتْ بِهِ الْأَقْلَامُ وَجَرَتْ بِهِ الْمَقَادِيرُ أَمْ فِيمَا يُسْتَقْبَلُ؟ فَقَالَ: "لَا، بَلْ فِيمَا جَفَّتْ بِهِ الْأَقْلَامُ وَجَرَتْ بِهِ الْمَقَادِيرُ". قَالَ: فَفِيمَا (٢) الْعَمَلُ؟ فَقَالَ: "اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ".

أَخْرَجَهُ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ فِي الصَّحِيحِ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَحْيَى وَأَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ (٣). وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ مِنْ حَدِيثِ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ (٤).

[٣٦٦١] أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، أنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْمَحْبُوبِيُّ، نا سَعِيدُ بْنُ مَسْعُودٍ، نا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، نا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ الْأَقْرَعَ بْنَ حَابِسٍ سَأَلَ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، الْحَجُّ [فِي كُلِّ سَنَةٍ] (٥)، أَوْ مَرَّةً وَاحِدَةً؟ فَقَالَ: "بَلْ مَرَّةً وَاحِدَةً، فَمَنْ زَادَ فَتَطَوُّعٌ" (٦).

[٣٦٦٢] أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، [نا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ] (٧) بْنِ هَانِئٍ، نا الْحُسَيْنُ بْنُ الْفَضْلِ الْبَجَلِيُّ، نا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، نا سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ، قَالَ:

---

(١) في (س): "كما"، والمثبت من القضاء والقدر للبيهقي (١/ ٢٢٠)، وصحيح مسلم (٨/ ٤٧) وكذا هو في مصادر التخريج.
(٢) كذا في (س)، وهو جائزٌ واردٌ في كثيرٍ من الأحاديث في الصحيحين وغيرِهما، وفي كلامِ العرب، انظر المطالع النصرية (ص ٣٦٨).
(٣) صحيح مسلم (٤/ ٣٦).
(٤) صحيح البخاري (٣/ ١٤١).
(٥) ما بين المعقوفين لم يظهر في (س)؛ لوجود قطع وترميم، والمثبت من أصل الرواية.
(٦) أخرجه الحاكم في المستدرك (٢/ ٣٥٥).
(٧) ما بين المعقوفين لم يظهر في (س)؛ لوجود قطع وترميم، والمثبت من أصل الرواية.