كتاب الخلافيات - البيهقي - ت النحال

كتاب الطهارة - مسألة (١٩): وملامسة الرجل مع المرأة يوجب الوضوء - ج: 1 - ص: 280

كِتَابٌ، إِنَّمَا كَانَ يُحَدِّثُ مِنْ حِفْظِهِ (١).

وَرُوِيَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ عَنْ هِشَامٍ:

[٤٤٠] أخبرناه مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ السُّلَمِيُّ، قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، أنا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ، أنا ابْنُ شُعَيْبٍ (٢)، ثنا شَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التَّمِيمِيُّ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ رَجُلًا قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ - رضي الله عنها - عَنِ الرَّجُلِ يُقَبِّلُ امْرَأَتَهُ، أَيُعِيدُ الْوُضُوءَ؟ فَقَالَتْ: قَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - يُقَبِّلُ بَعْضَ نِسَائِهِ ثُمَّ لَا (٣) يُعِيدُ الْوُضُوءَ. قَالَ: فَقُلْتُ لَهَا: إِنْ كَانَ ذَلِكَ مَا كَانَ إِلَّا مِنْكِ. قَالَ: فَسَكَتَتْ (٤).

الْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ كَانَ (٥) دِينَارٌ زَوْجَ أُمِّهِ، وَهُوَ الْحَسَنُ بْنُ وَاصِلٍ (٦)، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ.

[٤٤١] أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ، ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، قَالَ: سَمِعْتُ الْعَبَّاسَ بْنَ مُحَمَّدٍ الدُّورِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ يَقُولُ: الْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ (٧).

[٤٤٢] أخبرنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، أنا أَبُو إِسْحَاقَ الْبُزَارِيُّ، ثنا أَبُو

---

(١) المصدر السابق، رواية الحارثي (ق ٢٦/ أ).
(٢) هو: محمد بن شعيب بن شابور.
(٣) في (س): "ولا".
(٤) أخرجه ابن عدي في الكامل (٣/ ٤٦٨) من طريق العباس به.
(٥) في (س): "فإن".
(٦) قاله ابن معين في التاريخ، رواية الدوري (٤/ ١١١).
(٧) تاريخ ابن معين، رواية الدوري (٤/ ٢٤١).