كتاب الخلافيات - البيهقي - ت النحال

كتاب الجراح - مسألة (٥٠٥): ومن قتل بقطع طرف أو شجاج أو إحراق بالنار كان لولي الدم قتله بمثله إن شاء، والعدول عنه إلى ضرب الرقبة إن شاء - ج: 6 - ص: 560

ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَنَسٍ - رضي الله عنه -؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - إِنَّمَا سَمَلَ (١) أَعْيُنَ أُولَئِكَ؛ لِأَنَّهُمْ سَمَلُوا (٢) أَعْيُنَ الرُّعَاةِ. لَفْظُ ابْنُ صَالِحٍ.

وَفِي حَدِيثِ ابْنِ أَبِي الثَّلْجِ: إِنَّمَا سَمَرَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - أَعْيُنَهُمْ؛ لِأَنَّهُمْ سَمَرُوا أَعْيُنَ الرُّعَاةِ.

أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ سَهْلٍ (٣).

[٤٨٣١] أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَأَبُو بَكْرٍ الْقَاضِي، قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ثنا مُثَنَّى بْنُ مُعَاذٍ، ثنا بِشْرُ بْنُ الْفَضلِ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شُبْرُمَةَ قَالَ: قُلْتُ لِلشَّعْبِيِّ: كَيْفَ صُنِعَ لِقَاتِلِ عُمَرَ - رضي الله عنه -؟ قَالَ: وَطِئُوا (٤) فِي بَطْنِهِ حَتَّى خَرَجَتْ نَفْسُهُ.

وَرَوَى الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: إِذَا مَثَّلَ بِهِ ثُمَّ قَتلَهُ، مُثِّلَ بِهِ ثُمَّ قُتِلَ (٥).

اسْتَدَلُّوا بِمَا:

[٤٨٣٢] أخبرنا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، أنا عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، ثنا الْحُسَيْنُ (٦) بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ، ثنا أَبُو أُمَيَّةَ الطَّرَسُوسِيُّ، ثثا الْوَلِيدُ بْنُ صَالِحٍ، ثنا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ

---

(١) في (م): "سمر".
(٢) في (م): "سمروا".
(٣) صحيح مسلم (٥/ ١٠٣).
(٤) تقرأ في النسخ: "وطيعوا"، والمثبت هو الأقرب للمعنى.
(٥) ذكره المؤلف في السنن الكبير (١٦/ ٢٧٤).
(٦) في النسخ: "الحسن"، والمثبت من أصل الرواية. وانظر ترجمته في تاريخ الإسلام (٧/ ٥٨٩).