كتاب الخلافيات - البيهقي - ت النحال

كتاب السير - مسألة (٥٤٨): والغنيمة لمن شهد الوقعة أو كان ردءا لهم، فأما من لم يحضرها ولم يكن ردءا لهم فلا حق له فيها - ج: 7 - ص: 246

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ عَنْبَسَةَ بْنَ سَعِيدٍ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبا هُرَيْرَةَ يُحَدِّثُ (١) سَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بَعَثَ أَبَانَ بْنَ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ عَلَى سَرِيَّةٍ مِنَ الْمَدِينَةِ قِبَلَ نَجْدٍ، فَقَدِمَ أبَانُ بْنُ سَعِيدٍ وَأَصْحَابُهُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - بِخَيْبَرَ بَعْدَ أَنْ فَتَحَهَا، وَإِنَّ حُزُمَ (٢) خَيْلِهِمْ لِيِفٌ، فَقَالَ أَبَانُ: اقْسِمْ لَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ أبُو هُرَيْرَةَ (٣): فَقُلْتُ: لَا تَقْسِمْ لَهُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَقَالَ أبَانُ: أَنْتَ بِهَا يَا وَبْرُ، تَحَدَّرَ عَلَيْنَا مِنْ رَأْسِ ضَالٍ (٤)، فَقَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "اجْلِسْ يَا أَبَانُ". وَلَمْ يَقْسِمْ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - (٥).

لَفْظُ حَدِيثِ الرُّوذْبَارِيِّ.

قَالَ الْبُخَارِيُّ: وَيُذْكَرُ عَنِ الزُّبَيْدِيِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ. فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ (٦).

[٥٢٢٧] أخبرنا أَبُو الْحَسَنِ الْعَلَوِيُّ، أنا أَبُو الْأَحْرَزِ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ جَمِيلٍ الْأَزْدِيُّ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ نَجْدَةَ (٧) الْحَوْطِيُّ، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ شِهَابٍ الزُّهْرِيَّ يُحَدِّثُ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه -؛ أَنَّهُ سَمِعَهُ (٨) يُحَدِّثُ

---

(١) في (م): "يحدث عن".
(٢) جمع حِزام.
(٣) قوله: "قال أبو هريرة" ليس في (م).
(٤) الوبْر: دويبة، ورواه بعضهم بفتح الباء، من وبر الإبل، والصحيح الأول، وتدلى: نزل، وضالٌ: مكان أو جبل بعينه، يريد توهين أمره وتحقير قدره، ويروى "ضان" بالنون وهو أيضا جبل في أرض دوس، وقيل: أراد به الضأن من الغنم فتكون ألفه همزة، ورواه بعضهم بالصاد المهملة والنون، وقيل: إنه هو الصواب، وقيل: هو في حديث بالمهملة وفي آخر بالمعجمة، وكلاهما صواب في المعنى. انظر النهاية (وبر، ضيل).
(٥) أخرجه أبو داود في السنن، رواية ابن داسة (ق/ ٢٣٧).
(٦) صحيح البخاري (٥/ ١٣٩).
(٧) قوله: "نجدة" ليس في (م).
(٨) في النسخ: "أنه سمع"، والمثبت من معرفة السنن للمؤلف (٩/ ٢٥٩).