للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا أَسِيدُ بْنُ عَاصِمٍ، ثنا الْحُسَيْنُ (١) بْنُ حَفْصٍ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَشِيرٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قِرَاءَةُ الْجَهْرِ بِـ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} قِرَاءَةُ الْأَعْرَابِ (٢).

وَقَالَ ابْنُ خُزَيْمَةَ فِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قِرَاءَةِ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} هِيَ (٣) قِرَاءَةُ الْأَعْرَابِ: مَعْنَى هَذا الْخَبَرِ أَنَّ الْأَعْرَابَ لَا يَجْهَلُونَ أَنَّ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} مِنَ الْقُرْآنِ، وَهُمْ يَقْرَءُونَهُ فِي الْقُرْآنِ (٤).

وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عِكْرِمَةَ (٥) مَا يُؤَكِّدُهُ:

[١٥٩٩] أخبرنا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو، قَالَا: ثنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، ثنا مُعْتَمِرٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ أَبِي (٦) عُبَيْدَةَ، عَنْ عُمَارَةَ، أَنَّ (٧) عِكْرِمَةَ كَانَ لَا يُصَلِّي خَلْفَ مَنْ لَا يَجْهَرُ بِـ {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} (٨).

[١٦٠٠] أخبرنا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ، ثنا أَبُو سَهْلِ بْنُ زِيَادٍ الْقَطَّانُ، ثنا عُبَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ شَرِيكٍ، ثنا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أنا


(١) في (س): "الحسن".
(٢) أخرجه ابن أبي شيبة (٣/ ٣٧٤) عن سفيان.
(٣) قوله: "هي" ليس في (د).
(٤) في معرفة السنن والآثار (٢/ ٣٧٧): "وقد قيل: إن ابن عباس أراد به أن الأعراب لا يخفى عليهم أن "بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ" من القرآن، وأنه يجهر بها، فكيف العلماء وأهل الحضر؟ قاله ابن خزيمة وغيره".
(٥) في (د): "روى عكرمة".
(٦) في (س): "بن".
(٧) في (س): "عن".
(٨) أخرجه ابن أبي خيثمة في التاريخ الكبير (٢/ ١٩٨) عن ابن معين.

<<  <  ج: ص:  >  >>