كتاب تحفة الأبرار شرح مصابيح السنة

كتاب العلم - ج: 1 - ص: 160

منها ظهر وبطن , ولكل حد مطلع ", رواه ابن مسعود رضي الله عنه.

" عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنزل القرآن على سبعة أحرف , لكل آية منها ظهر وبطن , ولكل حد مطلع ".

قيل: أراد بها: اللغات السبع المشهود لها بالفصاحة من لغات العرب , وهي: لغة قريش , وهذيل , وهوازن , واليمن , وبني تميم , ودوس , وبني الحارث.

وقيل: أراد بها: القراءات السبع المعروفة التي اختارها الأئمة السبعة , وهم: عاصم , وحمزة , والكسائي من أهل الكوفة , وابن كثير من مكة , ونافع من المدينة , وأبو عمرو من البصرة , وابن عامر من الشام.

وقيل: أراد به: أجناس الاختلافات التي تؤول إليها اختلافات القراءات , فإن اختلافها إما أن يكون في المفردات أو المركبات , والثاني كالتقديم والتأخير , مثل: {وجاءت سكرة الموت بالحق} [ق: ١٩].

و (جاءت سكرة الحق بالموت) , والأول إما أن يكون بوجود الكلمة وعدمها مثل: {فإن الله هو الغني الحميد} [الحديد: ٢٤] , قريء بالضمير وعدمه , أو بتبديل الكلمة بغيرها مع اتفاق المعنى ,مثل: {كالعهن المنفوش} [القارعة: ٥] , و (كالصوف المنفوش) , أو اختلافه مثل: {وطلح منضود} [الواقعة:٢٩] و (طلع منضود) , وبتغييرها إما بتغيير هيئة كإعراب مثل: {هن أطهر لكم} [هود: ٧٨] بالرفع والنصب , أو صورة مثل: {وانظر إلى العظام كيف ننشزها} [البقرة:٢٥٩] و (ننشرها)