وصحح المرسلَ أيضاً: البيهقيُّ في «معرفة السنن والآثار» (١٢/ ١٩٤) (١٦٤٣٥)، وابن عبدالهادي في «المحرر» (ص ٢٨٧) (٧٩٢). ورجَّح الروايةَ الموصولة: ابنُ دقيق العيد، كما في «الإلمام» (١٣٠٨)، وكذا «الإمام» فيما نقله عنه: ابن الملقن في «البد رالمنير» (٩/ ١٦٤)؛ قال ابن دقيق: والذي أسنده ثقة عندهم. وابنُ القطَّان في «بيان الوهم والإيهام» (٥/ ٤٢١)، وابنُ حجر في «البلوغ» (١٢٦٠) وذكر أن البخاري رجَّح إرساله. وقال سماحة الشيخ الإمام ابن باز - رحمه الله - في درس «سنن أبي داود» (١٠/ ١٠/١٤١٧ هـ): والحديث لابأس به موصولاً. انتهى. وصححه أيضاً موصولاً: الألبانيُّ في «إرواء الغليل» (٥/ ٢٩) (١٢٠٧)، وفي «السلسلة الصحيحة» (٢/ ٢٢٨) (٦٣٦). قلتُ: وقول الأئمة الأكابر المتقدمين: البخاري، وأبي حاتم، والدارقطني، والترمذي، والبيهقي؛ أولى بالقبول. وحديث سمرة الذي ذكره الترمذي، أخرجه: أبو داود في «سننه» (٤/ ٤١٣) (٢٧٨٧)، من طريق سليمان بن موسى أبي داود، قال: حدثنا جعفر بن سعد بن سمرة بن جندب، قال: حدثني خبيب بن سليمان، عن أبيه سليمان بن سمرة، عن سمرة - رضي الله عنه - قال: قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «مَن جامَع المشرِكَ، وسَكنَ مَعَه؛ فإنَّهُ مِثْلُهُ». =