كتاب البراهين المعتبرة في هدم قواعد المبتدعة

في «سجستان» لاتخرج المرأة من بيتها، وإذا أرادت زيارة أهلها، خرجت في الليل! وفي البلدة كثير من الخوارج - ص: 280

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= وقال الذهبي في «الميزان»: مجهول، عداده في التابعين، لايُعرف. وذكره في «المغني في الضعفاء».
والصواب أنه مجهول، ومعروف تساهل ابن حبان في توثيق المجاهيل.
ينظر في ترجمته: [«التاريخ الكبير» للبخاري (٣/ ٣٦٥)، «الجرح والتعديل» (٣/ ٥٣٩)، «الثقات» لابن حبان (٦/ ٣٢٦)، «ميزان الاعتدال» للذهبي ـ ط. الرسالة ـ (٢/ ٨٥)، «المغني في الضعفاء» للذهبي (١/ ٣٧٥)].
وأخرج الحديث أيضاً: عبدالرزاق في «مصنفه» (٦/ ١١٥) (١٠١٧٠)، وأيضاً (١٠/ ٣٦٤) (١٩٣٨١) عن ابن جريج، قال: أُخبرت أن أبا عبيدة بن الجراح قتل كذلك رجلاً من أهل الكتاب أراد امرأة على نفسها. وأبو هريرة أيضاً ... وهذا مرسل.
وساق إسناده عن أبي هريرة في (٦/ ١١٥) (١٠١٦٨) عن الأسلمي، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، أن امرأة مسلمة استأجرت يهودياً أو نصرانياً ...
وهو إسناد ضعيف جداً؛ لوجود الأسلمي.
ــ ... الأسلمي هو: إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى السلمي مولاهم، قال البخاري: جهمي تركه ابن المبارك والناس، وقال أحمد: قدري معتزلي جهمي كل بلاء فيه، وقال يحيى القطان: كذاب، وقال ابن حجر في «التقريب» (ص ١٣٢): متروك. وانظر: «تهذيب الكمال» (٢/ ١٨٦).
ــ ... سهيل بن أبي صالح: ذكوان السمَّان، أبو يزيد المدني. قال الذهبي في «من تكلم فيه وهو موثق أو صالح الحديث»: صدوق، مشهور، ساء حفظه. وقال في «المغني»: ثقة، تغير حفظه. وفي «الميزان»: أحد العلماء الثقات، وغيره أقوى منه. قال ابن حجر في «تقريب =