كتاب البراهين المعتبرة في هدم قواعد المبتدعة

تخريج أثر «لاتستشيروا المشركين في شئ من أموركم» - ص: 390

عَبْدٌ طَعْمَ الْإِيْمَانِ ـ وَإِنْ كَثُرَتْ صَلَاتُهُ وَصَوْمُهُ ـ حَتَّى يَكُوْنَ كَذَلِكَ» (١)، وَقَدْ صَارَتْ عَامَّةُ مُؤَاخَاةِ الْنَّاسِ الْيَوْمَ عَلَى أَمْرِ الْدُّنْيَا، وَذَلِكَ لَا يُجْدِيْ عَلَى أَهْلِهِ شَيْئَاً) (٢).

---

(١) مابين القوسين، ساقط من المخطوطة، والإضافة من المصدر «مصنف ابن أبي شيبة»، وليس في مطبوعة «المصنف» الجزء الأخير «وقد صارت .. ».
(٢) ضعيف.
أخرجه: ابن المبارك في «الزهد» (١/ ٣٢٨) (٣٣٧)، وابن أبي شيبة في «مصنفه» ... ـ ط. عوامة ـ (١٩/ ٢٤٠) (٣٥٩١٥)، وابن أبي الدنيا في «الإخوان» (٢٢)، وابن نصر المروزي في «تعظيم قدرالصلاة» ـ ط. الربيش ـ (ص ٢٧١) (٣٩٧)، والحكيم الترمذي في «نوادر الأصول» (٣/ ٣٠٦ ـ ٣٠٧) (٧١٠)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (١٢/ ٧٦) (٩٠٦٩) من طريق ليث بن أبي سليم، عن مجاهد، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - موقوفاً عليه.
وأخرجه الطبراني في «الكبير» (١٢/ ٣١٨) (١٣٥٣٧)، ومن طريقه: [أبو نعيم في «حلية الأولياء» (١/ ٣١٢)] من طريق ليث بن أبي سليم، عن مجاهد، عن ابن عمر - رضي الله عنهما -.
عند الطبراني موقوفاً، وعند أبي نعيم مرفوعاً. وربما يكون الرفع خطأً مطبعياً.
لم يخرج ابن أبي شيبة، وابن أبي الدنيا، والحكيم، والبيهقي، الجزء الأخير (وقد صارت .. ) =