كتاب البراهين المعتبرة في هدم قواعد المبتدعة

المؤلف - ترجمة الشيخ: إبراهيم بن جاسر - ص: 71

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= والشيخ العلاَّمة: عبدالرحمن بن ناصر بن سعدي، وعبدالله بن عمرو، وعثمان بن صالح القاضي، وناصر بن سليمان بن سيف، وسابق الفوزان، وعبدالرحمن الجلاجل.
وذكر العلامة: محمد بن ناصر العبودي ـ حفظه الله ـ أن المسائل التي خالف فيها ابنُ جاسر العلماءَ سبعُ مسائل.
وقد تراجع - رحمه الله - عن أربع منها، وهي: عدم تكفير من طلب من الميت مما هُوَ منْ قُدْرَةِ الحيِّ؛ وتجويْزُهُ شَدَّ الرَّحْلِ إلى قَبرِ النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -؛ وتجويزُهُ التوسلَّ بالنبي - صلى الله عليه وسلم - بعد مَوْتِهِ؛ وعدم تكفيره ابن عربي.
وقد كتب رسالة في تراجعه (سنة ١٣٠٣ هـ)، وهي مخطوطة في مكتبة الحرم، نشرها الشيخ: أبو عبدالرحمن ابن عقيل الظاهري في «مجلة الدرعية» عدد (٢)، والشيخ: سليمان الخراشي في مقال منشور في الشبكة العالمية، والعلامة الشيخ: محمد العبودي أشار إليها في «معجم أسر بريدة» (١/ ٣٦٠)، و (٣/ ٥٦)، وقد سألتُ الشيخ: محمد ابن ناصر العبودي مهاتفة في (١٦/ ٦/١٤٣٣ هـ) عن صحة نسبتها للشيخ إبراهيم؟ فصحح الشيخ نسبتها، وقال: أنا نسختها بيدي سنة (١٣٦٤ هـ) من الشيخ: محمد بن صالح بن سليم - رحمه الله -.
توفي - رحمه الله - في الكويت سنة (١٣٣٧ هـ)، وقيل (١٣٣٨ هـ)، وعمره (٩٧ سنة).
تنظر ترجمته في: [«علماء آل سليم وتلامذتهم» للعُمَري (٢/ ٢٠٣) (٧)، «علماء نجد» للبسام (١/ ٢٧٧)، «روضة الناظرين» للقاضي (١/ ٤١)، «تسهيل السابلة» (٣/ ١٧٦٧) (٢٩٥٢)، «مشاهير علماء نجد» (ص ١٨١)، «تذكرة أولي النهى =