كتاب تحبير المختصر وهو الشرح الوسط لبهرام على مختصر خليل

باب [في أحكام القراض] - ج: 4 - ص: 529

وحصته من الربح، وقاله في المقدمات (١).

قوله: (وللقراض قيمته يومئذ وربحه (٢)) أي: وإن كان الذى أعتقه إنما اشتراه للقراض، فإنه يعتق عليه أيضا، لكن يغرم لربه قيمته يوم العتق وربحه.

قوله: (وإن أعسر بيع منه بما لربه (٣)) أي: فإن كان العامل معسرا (٤)، فإن العبد يباع منه لرب المال بقدر رأس ماله وربحه، ويعتق على العامل ما بقى، فإن لم يكن ثم (٥) فضل لم يعتق منه شيء.

قوله: (وإن وطيء أمة، قوم ربها أو أبقى إن لم تحمل) يريد: أن العامل إذا وطئ أمة من إماء القراض ولم تحمل؛ فإن ربها مخير، إن شاء قوّمها عليه وألزمه قيمتها يوم الوطء إن كان موسرًا، وإن شاء أبقاها على القراض، فإن اختار تقويمها (٦) فوجده معسرًا؛ فإنها تباع عليه في تلك القيمة، فإن لم يوف ثمنها بالقيمة اتبعه ببقيتها (٧)، قاله مالك في الموازية (٨). وعنه أنها تبقى بحالها ولا تباع إن كان عديمًا.

قوله: (فإن أعسر اتبعه بها وبحصة الولد، أو باع (٩) له (١٠) بقدر ماله) هذا الكلام فيما إذا حملت؛ ولهذا قال: وبحصة الولد، وذكر أنه إن كان معسرًا، فإن ربها (١١) يخير بين أن يتبعه بقيمتها يوم الوطء، أو يوم الحمل (١٢)، أو الأكثر منهما، و (١٣) يتبعه أيضا بحصته

---

(١) في (ن ٣): (المدونة). وانظر: المقدمات الممهدات: ٢/ ١٩٨.
(٢) قوله: (وربحه) ساقط من (ن ٣)، وفي المطبوع من مختصر خليل: (إلا ربحه).
(٣) في (ن ٣): (لزمه).
(٤) في (ن ٣) و (ن ٥): (موسرا).
(٥) في (ن): (في ثمنه).
(٦) زاد بعده في (ن): (عليه).
(٧) في (ن ٣) و (ن ٥): (بقيمتها).
(٨) في (ن ٤): (المدونة). وانظر: النوادر والزيادات: ٧/ ٢٧٨.
(٩) في (ن): (باعه).
(١٠) قوله: (له) ساقط من (ن ٥).
(١١) في (ن ٤): (ربه).
(١٢) في (ن ٤): (الحكم).
(١٣) في (ن): (أو).