كتاب تحبير المختصر وهو الشرح الوسط لبهرام على مختصر خليل

باب [في الصيام] - ج: 1 - ص: 639

المقدمات (١)، ورواه ابن القاسم (٢) عن مالك في العتبية والمجموعة (٣). ابن رشد: وهي -أي: الأيام البيض- يوم ثلاثة عشر وأربعة عشر وخمسة عشر (٤).

ابن حبيب: وروي أن صيامها كصيام (٥) الدهر (٦)، وكذلك صيام (٧) ثلاثة أيام (٨) من كل شهر، وهو (٩) أول يوم منه ويوم عشرة ويوم عشرين، وروي أن صيامها مرغب فيه (١٠).

قوله: (كَسِتةٍ مِنْ شَوَالٍ) هو معطوف على قوله: (وكره كونها البيض) أي: وكذا يكره صيام ستة أيام (١١) من شوال، قال مالك في الموطأ: لم أرَ أحدًا من أهل الفقه والعلم يصومها, ولم (١٢) يبلغني ذلك عن أحد من السلف، وأن أهل العلم يكرهون ذلك مخافة بدعته (١٣) وأن يلحق أهل الجهالة والجفاء برمضان ما ليس منه (١٤). انتهى. وأما الرجل في خاصة نفسه فلا يكره له (١٥) صيامها، نقله في المقدمات (١٦) ونحوه في النوادر (١٧).

---

(١) انظر: المقدمات الممهدات: ١/ ١١٤، والبيان والتحصيل: ٢/ ٣٢٢.
(٢) في (س): (قاسم).
(٣) انظر: النوادر والزيادات: ٢/ ٧٥.
(٤) انظر: البيان والتحصيل: ٢/ ٣٢٢.
(٥) في (ن ٢): (صيام).
(٦) انظر: النوادر والزيادات: ٢/ ٧٥.
(٧) قوله: (صيام) زيادة من (ن ٢).
(٨) قوله: (أيام) ساقط من (ن ٢).
(٩) قوله: (وهو) ساقط من (س).
(١٠) انظر: المقدمات الممهدات: ١/ ١١٤.
(١١) قوله: (أيام) ساقط من (س) و (ن ٢).
(١٢) في (س): (وإن لم).
(١٣) في (ن ١) و (ن ٢): (بدعة).
(١٤) انظر: الموطأ: ١/ ٣١٠.
(١٥) قوله: (له) ساقط من (ن ٢).
(١٦) انظر: المقدمات الممهدات: ١/ ١١٤.
(١٧) في (ن ١): (الجواهر). وانظر: النوادر والزيادات: ٢/ ٧٥.