والحوقلة: من لا حول ولا قوة إلا بالله.
والبسملة: من بسم الله.
والحمد له: من الحمد لله.
والهيللة: من لا إله إلا الله.
والجعفلة: من جعلت فداك.
والدمعزة: من دام عزك.
والطبقلة: من طال بقاؤك.
قوله: بررت بكسر الراء الأولى، كذا ضبطته على شيوخي.
الركن: ما تشمل عليه الصلاة، بخلاف الشرط؛ فإنه يتقدم على الصلاة ويجب استمراره فيها.
أوساط المفصل: الأوساط جمع وسط بتحريك السين، بين القصار والطوال.
قال الجوهري: شيء وسط، بين الجيد والرديء.
قال الواحدي: الوسط اسم لما بين طرفي الشيء.
السارية: العمود.
غلم: إذا اشتدت حاجته إلى النكاح.
الصبي: هو الذي لا يفهم الخطاب، ولا يرد الجواب، ومقاصد الكلام، ولا يضبط بسن، بل باختلاف الإفهام.
شعر مجعد: إذا كان فيه تقبض والتواء، بخلاف الشعر السبط بفتح السين وإسكان الباء، فإنه المسترسل من غير تقبض.
القت: بفتح القاف وتشديد المثناة فوق: هو الرطبة التي تقطع للدواب، وهو الفصة بالصاد المهملة.
التأبير: وضع طلع ذكور النخل في طلع إناثها بعد التشقق لتكون
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute