ص391 - كتاب الفواكه العديدة في المسائل المفيدة - إجازة الحجاوي لتلميذه

فصول الكتاب

[+]مقدمة المؤلف
- -طريقة المصنف في النقل عن شيخه ابن ذهلان
[+]من كتاب الطهارة وكتاب الصلاة
- -فائدة من كلام الشافعية
- [+]ومن كلام شيخ الإسلام أحمد بن تيمية
  - -فصل: وأما الماء إذا تغير بالنجاسة فإنه ينجس بالاتفاق
- -مسألة مهمة عند الحنفية
- -فصل
- -فائدة
- [+]فصل فيما يقع للانسان: إذا أراد فعل الطاعة
- -فصل: وإن قدم الجمعة فصلاها في وقت العيد
- -فائدة
- -فائدتان
-من كتاب الجنائز
[+]من كتاب الزكاة
- -فصل: ومن زكى ما سبق في هذا الباب من المعشرات مرة، فلا زكاة فيه بعد
- -فصل: وإن رأى الهلال أهل بلد لزم جميع البلاد الصوم.
-من كتاب الحج
[+]من كتاب البيع
- -فصل: وإذا وكل شخصا في بيع عبده،
- -فصل: فإن باعه بثمن حال نقده
- -فصل: في العينة وبيع إلى أجل
- -فصل: منه: ولا خير في العينة
- -فائدة: إذا دفع إليه شيئا بعوض ولم يذكر الثمن
- -فائدة: في "فتاوى القاضي حسين": لو وكله في بيع شئ فباعه
- -فائدة: الذي يظهر لي أن مرادهم في الخشب الذي شرط قطعه
- -فائدة: لو اشترى بمال نفسه سلعة لغيره، ففيه طريقان
- -فائدة: وكذا حكم المساقاة والمزارعة في المسألتين
- -فصل: وإن انتفع بها وردها على صفتها فلا شئ عليه
[+]بحث في الإجارة
- -فصل: وإذا وكل واحدا في بيع عبده، ووكله آخر في شرائه
- -فصل: ويجوز بيع الجوز، واللوز، والفستق، والباقلاء، الرطب في قشرية مقطوعا
- -فائدة: في القهوة
- -فائدة: ظهر في هذا القرن أو قبله بيسير شراب يتخذ من قشر البن يسمى قهوة
[+]من كتاب الوقف
- -فائدة
- -فائدة: الودي الخارج من أصل النخلة الموقوفة لا يصح بيعه
- -فصل: قال تقي الدين: وإن وكله، أو أوصى إليه أن يقف عنه شيئا
- -فائدة: قال ابن رجب في "الطبقات": رأيت في "الفتاوى المنسوبة على تاج الدين الفزاري" الحنبلي واقعة، وهي: وقف وقفه رجل عند الحاكم أنه وقفه في صحة من بدنه وعقله
- -فصل: لفظ الرجال والرهط لا يعم النساء ولا العكس
-كتاب الوصايا والهبة والفرائض
-من كتاب النكاح
-من كتاب الطلاق
[+]من كتاب الظهار
- -فصل: وعليه دفع الكسوة لها كل عام مر
-من كتاب الرضاع
-من كتاب الصيد
[+]من كتاب القضاء
- -فصل: وأما الفقيه على الحقيقة؛
- -فائدة
- -فصل: في الفرق بين ألفاظ الحكم المتداولة في السجلات
- -فائدة: الحكم بالصحة له شروط
- -فصل: وأما الحكم بالموجب
- -فصل: ويجتمع الحكم بالصحة والموجب في أمور
- -فائدة: قال البلقيني: من أحضر كتاب وقف أو بيع
- -فائدة
[+]من كتاب الشهادات
- -فائدة: مختصرة في الشهادة على الخط لابن المنجا.
- -فصل: في الشهادة على الخط
- -فوائد
- -فائدة: من "المغني": لو مات رجل وترك دارا
- -فصل والعدل: من استمر على فعل الواجب
- -فصل: وأكثر أهل العلم يرون ثبوت المال لمدعيه بشاهد ويمين
- -فصل: قال أحمد: مضت السنة أن يقضي باليمين مع الشاهد الواحد.
- -فائدة: ذكر أبو العباس في رد اليمين والقضاء بالنكول تفصيلا حسنا،
[+]من كتاب القسمة
- -تنبيه: محل الخلاف إذا كانت من جنس واحد على الصحيح
- -مسألة: رجل له وراث، منهم ولد من أمته
[+]من كتاب الإقرار
- -تنبيه: ظاهر كلام المصنف أنه إذا لم يفسره بالهبة
- -فوائد
- -فصل: الجدل في اللغة: اللدد في الخصومة والقدرة عليها.
- -فصل في ترتيب الخصوم في الجدل
-مسائل فيها إشكال
-إجازة الحجاوي لتلميذه
-ذيل

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

الموفق، والمجد. فالموفق تلميذ ابن المنى، والمجد؛ فهو تلميذ تلميذه ابن الحلاوة، وتفقه موفق الدين أيضاً على قطب الزمان الشيخ عبد القادر الكيلاني، وابن الجوزي.

وتفقه كل من ابن المنى والشيخ عبد القادر وابن الجوزي بالإمام أبي الوفاء علي بن عقيل وبالإمام أبي الخطاب محفوظ الكلوزاني، وبالإمام أبي بكر الدينوري وغيرهم، وتفقه كل من الثلاثة بشيخ الإسلام أبي عبد الله بن حامد، وتفقه ابن حامد بالإمام أبي بكر عبد العزيز المعروف بغلام الخلال، وتفقه عبد العزيز بشيخه أبي بكر صاحب كتاب "الجامع" الذي دار بلاد الإسلام، واجتمع فيها بأصحاب الإمام أبي بكر المروزي، وتفقه المروزي بإمام المسلمين أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل، وتفقه الإمام أحمد بسادات العلماء المجتهدين. منهم سفيان بن عينية، والإمام أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعي، والإمام أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم القاضي صاحب أبي حنيفة، وتفقه ابن عينية بجماعة. منهم عمرو بن دينار، وتفقه الإمام الشافعي بجماعة. منهم إمام دار الهجرة مالك بن أنس، وأخذ الإمام مالك عن جماعات من سادات التابعين، منهم عالم زمانه أبو بكر ابن شهاب الزهري، والإمام أبو عبد الرحمن ربيعة المدني، والسيد نافع، وتفقه الإمام أبو حنيفة بجماعة. منهم الإمام أبو إسماعيل حماد بن سليم، وعالم الكوفة الحكم بن عتبة، وعطاء بن أبي رباح المالكي، وأخذ الزهري وربيعة ونافع شيوخ مالك، وحماد والحكم وعطاء شيوخ أبي حنيفة عن جماعة من الصحابة. منهم عبد الله بن عمر بن الخطاب، وابن عباس، وأخذ ابن عباس وابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. وأخذ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن جبريل، وأخذ جبريل عن الله سبحانه وتعالى.

كتبه موسى بن أحمد الحجاوي، ونقلته من خط نقل منه، وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

<< < ج:

ص: > >>