كتاب المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة، في الصحيح والتوحيد والفوائد

من اسمه جوثة - [٣٢] (تو): جوثة بن عبيد بن سنان بن عبيد - ويقال: جوثة بن أبي جوثة، أبو عبيد، الديلي، المدني، ثم المصري. - ج: 1 - ص: 376

يَذْكُرُوَا فِيه جَرْحًا ولا تَعْدِيْلًا، لكِنّهم ذَكَرُوا جَمَاعة من الرُّوَاة عَنْه: فَهُو مَسْتُوْرُ الحال، يَصْلُحُ حَدِيْثُهُ في الشَّوَاهِد والمتابَعَات".

وأَخْرَج لَهُ الضِّيَاء في "المُخْتَارَة" (١).

وفاتُهُ:

قال عُمَر بن طَلْحَة، وابن حِبَّان: "توفي بالمَدِيْنَة سنة سبع وعشرين ومائة".

وقال ابن يُوْنُس تُوفي في وَسَط خِلافة هِشَام بن عَبْد المَلِك.

قال ابن ناصِر الدِّين الدِّمَشْقِي: "فتكُوْن وفاته في بضع عشرة ومائة".

عَدَد مَرْوِيَّاتِه:

أَخْرَج لَهُ ابن خُزَيْمَة حديثين عن أَنَس بن مالِك - رضي الله عنه - (٢).

قلت: [صَدُوقٌ]. فَقَدْ رَوَى عَنْهُ جَمْعٌ مِنَ الثِّقَاتِ، وَأَخْرَجَ لَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ فِي "الصَّحِيح"، وَالضِّيَاء فِي "المُخْتَارَة"، وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي "ثِقَاتِهِ"، وَلَمْ يَطْعَنْ فِيهِ أَحَدٌ، وَالله أَعْلَم.

مَصَادِر تَرْجَمَتِه:

"الطَّبَقَات الكُبْرَى" القِسْم المُتَمّم (برقم: ١٥٨)، "التَّارِيخ الكَبِير" (٢/ ٢٥٣)، "طَبَقَات الأَسْمَاء المُفْرَدَة" (برقم: ٢٩٠)، "الجرْح والتَّعْدِيل"

---

(١) (٥/ ٢٠٩).
(٢) الحَدِيث الأَوّل: كِتَاب التَّوْحِيد (برقم: ٤٦٦، ٤٦٧)، إِتْحَاف المَهَرَة (١/ ٦٧٢/ ١٠٦٦). تُوْبِع عَلى أَصْلِهِ الشَّفَاعَة (ص: ١٦٩ - ١٧٣) لِشَيْخِنَا الوادِعِي - رحمه الله تعالى -.
الحَدِيث الثَّانِي: كِتَاب التَّوْحِيد (برقم: ٤٦٨)، إِتْحَاف المَهَرَة (١/ ٦٧٣/ ١٠٦٧). تابَعَهُ سُلَيْمان التَّيْمِي أَخْرَجَهُ أَحْمَد (٣/ ١٨٣ - ١٨٩ بِنَحْوِهِ).