كتاب أشراط الساعة - الوابل

الفصل السابع: طلوع الشمس من مغربها - مناقشة رشيد رضا في رده لحديث أبي ذر في سجود الشمس - ص: 395

هذا ما قاله الشّيخ محمّد رشيد رضا رحمه الله!!

وكلامه هذا كلامٌ خطير جدًّا، وطعنٌ في الأحاديث الثابتة عن رسول الله - صلّى الله عليه وسلم -، وتشكيك في صحَّتها، لا سيما ما كان في "الصحيحين" اللذين أجمعت الأمة على تلقِّيهما بالقبول.

ويا ليت انه أنعم النظر في سند هذا الحديث، وسلم متنه من الإِشكال الّذي ادَّعاه، وتبع ما قاله هنا سلفه من العلماء الأعلام الذين آمنوا بما ثبت عن رسول الله - صلّى الله عليه وسلم -، ولم يتكلَّفوا ما لا علم لهم به، بل أجروا كلامه - صلّى الله عليه وسلم - على المعنى الصّحيح المتبادر من الحديث.

قال أبو سليمان الخطابي في قوله - صلّى الله عليه وسلم -: "مستقرُّها تحت العرش": "لا ننكر أن يكون لها استقرار تحت العرش؛ من حيث لا ندركه، ولا نشاهده، وإنّما أُخبرنا عن غيب، فلا نكذب به، ولا نكيِّفه؛ لانَ علمنا لا يحيط به".

ثمّ قال عن سجودها تحت العرش: "وفي هذا إخبار عن سجود الشّمس تحت العرش، فلا يُنْكَر أن يكون ذلك عند محاذاتها العرش في مسيرها، والتصرف لما سُخِّرت له، وأمّا قوله عزَ وجلَّ: {حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ} [الكهف: ٨٥]؛ فهو نهاية مدرك البصر إياها حالة الغروب، ومصيرها تحت العرش للسجود إنّما هو بعد الغروب" (١).

وقال النووي: "وأمّا سجود الشّمس؛ فهو بتمييز وإدراك يخلقه الله تعالى فيها" (٢).

---

(١) "شرح السنة" للبغوي (١٥/ ٩٥ - ٩٦)، تحقيق شعيب الأرناؤوط.
(٢) "شرح النووي لصحيح مسلم" (٢/ ١٩٧).