كتاب الموازنة بين شعر أبي تمام والبحتري

المجلد الأول - ما يخلف الظاعنين في الديار من الوحش وغيرها - ج: 1 - ص: 537

وقوله: «ومن وشي خد لم ينمنم فرنده» ففرنده: ماؤه ورونقه.

لم ينمنم: لم ينقش كما تنقش الخدود إذا زينت، لاستغنائه عن ذلك بحسنه، وجعله وشياً، والوشي: ما كان ألواناً مختلفة كألوان الزهر في الرياض، فجعل بياض الخد وتلونه بالأحمر وشياً، أي يدل غاشي الربع من ذلك معالم يذكرن الكتاب المنمنم، أو المكتوب، وبالحلي إن قامت ترنم فوقها حماماً يترنم.

وقوله: «وبالخدلة الساق» أي الممتلئة، يعني المرأة.

والمخدمة الشوى: التي في رجلها خدمة، وهي الخلخال.

والشوى: الأطراف.

والقلائص من الإبل: جمع قلوص، وهي الفتية السن.

من يقف على الربع يتلون العبني، وهو الفحل الغليظ.

والمخدم: الذي في رجله خدمة، وهي سير غليظ محكم، يشد مثل الحلقة في رسغ البعير، ثم يشد إليه نعله، وسموا الخلخال خدمة.

ثم قال بعد هذا:

سوار إذا قابلن ممتنع الفلا ... جعلن الشعارين: الجديل وشدقما (١)

وهما فحلان، يقول: إذا قابلت هذه الإبل سير الفلاة رجعت إلى أنها من نتاج هذين الفحلين الكريمين، فتقوى على قطع الفلا، فجعل ذلك شعاراً لها.