علقوا من «محمد» خير حبل ... لرواق الخلافة الممدود
لم يخن ربها ولم يعمل التد ... بير في حل تاجها المعقود
مصلتاً بينها وبين الأعادي ... حد رأي يفل حد الحديد
صارم العزم حاضر الحزم ساري الـ ... ـفكر ثبت المقال صلب العود
وقال البحتري في الحسن بن مخلد:
وزرالخلافة حين يعضل حادث ... وشهابها في المظلمات الواقد
المذهب الأمم الذي عرفت له ... فيه الفضائل والطريق القاصد
ولي الأمور بنفسه ومحلها ... متقارب ومرامها متباعد
إن غار فهو من النباهة منجد ... أو غاب فهو من المهابة شاهد
فقد اغتدى المعوج وهو مقوم ... بيديه واستوفى الصلاح الفاسد
أوفى فأغشاك الصباح بضوئه ... وجرى فغرقك الفرات الذائد
وهذا هو القول الذي لو عصرته لانعصر، لكثرة مائه ورونقه.
وقوله:
«وشهابها -في المظلمات- الواقد»
مثل قول أبي تمام:
«وأنت شهاب في الملمات ثاقب»، وليس هذا بمأخوذ من ذاك، لأن المعنى مشترك وليس من خاص المعاني الذي يأخذها واحد عن آخر.
وقال البحتري في عبيد الله بن يحيى بن خاقان:
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute