أبي هو القطب زين العابدين ومن ... في سبل أهل المعالي اقتفى السننا
الشيخ تاج العارفين بن محمد
بن أمين الدين
لجة علم لا تدركها الدلاء. ومحجة فضل لا يفتقر سالكها إلى الادلاء. حل من رتب المعارف المحل الاسمى. ودل عرفانه على أن الاسم عين المسمى. وكان والده مفتي الحنفية بتلك الدار. وقطب الشريعة التي عليه المدار. فنشأ ولده هذا في حجر العلم والعلى. وتحلى من الكمال بأشرف الحلى. وله أدب شاد من أبياته قصوراً. لا ترى الأسماع في اطالة احسانها قصوراً. فمن رقيق نظمه الرائق. البديع الأسلوب والطرائق. قوله
اذكرت ربعاً من أميمة اقفرا ... فاسلت دمعاً ذا شعاع أحمرا
أم شاقك الغادون عنك سجرة ... لما سروا وتيمموا أم القرى
زموا المطي واعنقوا في سيرهم ... لله دمعي خلفهم ياما جرى
ما قطرت للسير أحمال لهم ... إلا ودمعي في الركاب تقطرا
فكان ظهر البيد بطن صحيفة ... وقطارهم فيه تحاكي الأسطرا
وكأنها بهوادج قد رفعت ... سفن ودمع العين يحكي الابحرا
رحلوا وما عاجوا على مضناهم ... واها لحظي كيف كنت مؤخرا
إن كان جسمي في الديار مخلفاً ... فالقلب معهم حيث قالوا هجرا
أظهرت صبري عنهم متجلداً ... وكتمت وجدي فيهم مستبشرا
وغدا العذول يقول لي من بعدهم ... باد هواك صبرت أم لم تصبرا
وقوله
وحق من كون الأشياء تكويناً ... نار المحبة في الحشاء تكوينا
وكلما هب من نجد نسيم صبا ... أزمة الشوق للأحباب تلوينا
وكلما سار ركب لم نسر معه ... أجرى الدموع دماء من أماقينا
هيهات نسلو وما نسلو محبتهم ... ولو أرونا من الهجران تلوينا
ساروا فراح فؤادي سائراً معهم ... يقفو الركائب في أثر المحبينا
جسمي بمصر وقلبي بالحجاز يرى ... من صدق حب وود حكما فينا
سقياً لأيامنا ما كان أطيبها ... بالرقمتين وما أحلى ليالينا
[الشيخ جمال الدين المصري]
العلقمي
أديب بديع البيان. ونجيب مؤسس البنيان. بيته أحد بيوت العلم بالقاهرة. والعلاقمة قوم فضائلهم كأنوار الصبح ظاهرة. وهذا الأديب درة من فرائد عقدهم. وغرة أشرقت في سما فخرهم ومجدهم. حاز من قداح الأدب المعلي والرقيب. واجتلى من محاسنه ما لم يصده عنه واش ولا رقيب. فمن شعره اللطيف الايناس. البديع الجنس والجناس. قوله
حتى رسما لربع مية عافي ... لمسته من الرياح السوافي
كان مغنى ظباء أنس الغواني ... صار مأوى ظباء وحش الفيافي
كم سفحنا بسفحه دم دمع ... وكفي عن سحابه الوكاف
ووقفنا به وقوف امرء القيس ... بن حجر نبكي مع استيقاف
والتاسي بمن مضى جهد من لم ... يغنه الجهد وهو في العذر كاف
وعلى كل فائت رحمه الله ... ولكن بكاء المحبين شاف
ودعانا بوصل ميمة داع ... فتلاف الرضا تلافي التلاف
وطواف بالربع فيه لروحي ... راح سر قد انطوى في طوافي
ولحاني على سراي وسيري ... عاذل عاذر المطافي المطاف
قلت قال العلى ولا شك فيما ... قال عندي إن المنى في المنافي
قد مضى أكثر الحياة ورسمي ... بعد جسمي مني عفا في عفافي
وكثير المتاع عني قليل ... فقليل منه كفا في كفافي
وإذا اغثر مستغر فقولي ... سوف تبقى غداً سوا في سوافي
ولقد حل بي نذير المنايا ... وهو ضيف وكم مضى في مضافي
غير مسترجع زمان تقضى ... في التصابي وقد خلا في خلافي
وفؤادي قد شط غياً ومهما ... رمت تقريبه التجافي التجافي
[الشيخ شرف الدين يحيى الأصيلي]
المصري
