كتاب البدر المنير في تخريج الأحاديث والأثار الواقعة في الشرح الكبير

* - الحديث التاسع - ج: 5 - ص: 650

فِي كتاب الْحميدِي: « (يَوْم) (١) الْجُمُعَة» . وَقَالَ النَّسَائِيّ: «أَولا نكتفي

بِرُؤْيَة مُعَاوِيَة (وَأَصْحَابه) (٢» وَقَالَ التِّرْمِذِيّ: «فَقلت: رَآهُ النَّاس وصاموا»

وَلم يقل عَن نَفسه أَنه رَآهُ.

فَائِدَة: كريب (هَذَا) (٣) بِضَم الْكَاف، قَالَ القَاضِي حُسَيْن:

وَاخْتلف فِي قَوْله: «هَكَذَا أمرنَا رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ» فَمنهمْ من قَالَ: أَرَادَ بِهِ

قَوْله «صُومُوا لرُؤْيَته. .» الْخَبَر. وَمِنْهُم من قَالَ: كَانَ يحفظ حَدِيثا أخص

مِنْهُ فِي هَذِه الْحَادِثَة. وَذكر هَذَا فِي «الْبَحْر» عَلَى سَبِيل (الْإِجْمَال) (٤) . قَالَ

الرَّافِعِيّ (٥) : وَيروَى «أَن ابْن عَبَّاس أَمر كريباً أَن يَقْتَدِي بِأَهْل الْمَدِينَة»

وَهَذَا غَرِيب.

الحَدِيث التَّاسِع

عَن حَفْصَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْها أَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ قَالَ: " من لم يُجمع الصّيام

قبل الْفجْر فَلَا صِيَام لَهُ» وَيروَى: " من لم ينْو الصّيام (من اللَّيْل) (٦) فَلَا

صِيَام لَهُ " (٧) .

هَذَا الحَدِيث رَوَاهُ أَحْمد (٨) من حَدِيث ابْن لَهِيعَة: نَا عبد الله بن

أبي بكر، عَن ابْن شهَاب، عَن سَالم، عَن حَفْصَة مَرْفُوعا (بِهِ بِاللَّفْظِ

الأول هَكَذَا) (٩) هُوَ فِي «الْمسند» من حَدِيث سَالم، عَن حَفْصَة، وَرَوَاهُ

---

(١) فِي «أ، ل» ثمَّ. والمثبت من «م» .
(٢) سَقَطت من «أ، ل» والمثبت من «م» و «سنَن النَّسَائِيّ» .
(٣) من «م» .
(٤) فِي «م» : الِاحْتِمَال. والمثبت من «أ، ل» .
(٥) «الشَّرْح الْكَبِير» (٣ / ١٨٠) .
(٦) سقط من «م» . والمثبت من «أ، ل» و «الشَّرْح الْكَبِير» .
(٧) «الشَّرْح الْكَبِير» (٣ / ١٨٤ - ١٨٥) .
(٨) «الْمسند» (٦ / ٢٨٧) .
(٩) فِي «أ، ل» : بِاللَّفْظِ كَذَا. والمثبت من «م» .