كتاب عقد الدرر في شرح مختصر نخبة الفكر

المدلس - ص: 271

ساكنة، فعَيْن مهملة - عن حذيفَةَ قال: قَالَ رسُولُ اللهِ ﷺ: "إِنْ وَلَّيْتُمُوهَا أبابَكْرٍ فَقَوِيٌّ أَمِينٌ، لا تَأْخُذُهُ فيِ اللهِ لَوْمَةُ لَائِمٍ"؛ فهذا الحديثُ في صورة المتَّصِل، وهو منقطعٌ في موضعَيْنِ؛ فإنَّ عبد الرزَّاق لم يسمعْهُ من الثوريِّ، وإنَّما سمعَهُ من النُّعْمَان بن أبي شيبة الجَنَدِيُّ (١)، عن الثَّوْرِيِّ، ولم يسمعْهُ الثوريُّ من أبي إسحاق - أيضًا - وإنما سمعه من شَرِيكٍ (٢)، عن أبي إسحاق؛ كما جاء مبيَّنًا من وجه آخر (٣)، وسماه الحافظُ: تدليسَ القَطْع (٤)؛ لكنَّهُ مَثَّلَ له بما رواه ابْنُ عَدِيٍّ (٥) وغَيْرُهُ، عن عُمَرَ بْنِ عُبَيْدٍ

---

(١) هو النعمان بن أبي شيبة الجَنَديُّ - بفتح الجيم والنون - عن طاوس وعبد الله بن طاوس والثوري. وعنه معتمر بن سليمان وهشام بن عمر، وعبد الرزاق الصنعاني، قال ابن معين: ثقةٌ مأمون كيس كيس. "التهذيب" (١٠/ ٤٠٥).
(٢) هو شريك بن عبد الله النَّخَعي أبو عبد الله القاضي، روى عن زياد بن علاقة، وأبي إسحاق السبيعي، وإبراهيم بن جرير، وعنه: ابن مهدي، ووكيع، ويحيى بن آدم، وهشيم وغيرهم.
قال الحافظ ابن حجر: صدوق، يخطئ كثيرًا، تغير حفظه منذ ولي القضاء بالكوفة، وكان عادلا فاضلا عابدًا شديدًا على أهل البدع توفى سنة سبع وسبعين ومئة. "التهذيب" (٤/ ٣٠٤) "التقريب" (٢٧٨٧).
(٣) انظر "الكفاية" ص (٣٥٩)، "معرفة علوم الحديث" ص (١٠٥).
(٤) قال الحافظ في طبقات المدلسين ص (١٦) ويلتحق بتدليس الإسناد تدليس القطع وهو أن يحذف الصيغة ويقتصر على قوله مثلا الزهري عن أنس". اه
وقال في النكت (٢/ ٦١٧) وفاتهم فرع "أخر وهو تدليس القطع". اه ومثل له بالمثال المذكور.
(٥) هو عبد الله بن عدي بن عبد الله أبو أحمد الجُرجاني، صاحب كتاب الكامل، سمع النسائي، والحسن بن سفيان النسوي، وأبا يعلى الموصلي، وأبا بكر بن خزيمة، والبغوي، وخلفًا كثيرًا، حدث عنه: شيخه أباالعباس بن عقدة وأبا سعد الماليني، وحمزة بن يوسف السهمي، قال السهمي: كان ابن عدي حافظًا متقنًا، لم يكن في زمانه أحدٌ مثله، وقال أبو يعلى الخليلي: كان أبو أحمد عديم النَّظير حِفظًا وجلالة. قال السهمي: توفى سنة خمس وستين وثلاثة مئة. انظر "تاريخ جرجان" (٢٢٥)، "الأنساب" (٣/ ٢٢١)، "تذكرة الحفاظ" (٣/ ٩٤٠).