كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ت حسين أسد

كتاب الإيمان - ١ - (باب فيمن شهد أن لا إله إلا الله) - ج: 1 - ص: 196

يَحْتَثُوا (١)، فَمَا بَقِيَ فِي الْجَيْشِ وِعَاءٌ إلاَّ مَلَؤُوهُ وَبَقِيَ مِثْلُهُ (٢)، فَضَحِكَ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - حَتَى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ فَقَالَ: "أَشْهَدُ أَنْ لاَ إلهَ إلاَّ الله، وَأَشْهَدُ أَنِّي رَسُولُ الله، لاَ يَلْقَى الله عَبْدٌ يُؤْمِنُ بهَا، إلاَّ حَجَبَتْهُ عَنِ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ" (٣).

---

(١) في (ظ): "يحثو". وفي (م): "يجتثوا" وهو تصحيف.
(٢) في (م، ش)؟ "منه".
(٣) أخرجه أحمد ٣/ ٤١٧ - ٤١٨ - ومن طريقه هذه أورده ابن الأثير في "أسد الغابة" ٦/ ٢٣١، وابن كثير في "الشمائل" ص (٢١٦ - ٢١٧) - والنسائي في "عمل اليوم والليلة" برقم (١١٤٠)، وابن حبان برقم (٢٢١) بتحقيقنا، والطبراني في الكبير ١/ ٢١١ - ٢١٢ برقم (٥٧٥)، وفي الأوسط -مجمع البحرين ص (٣) - والحاكم ٢/ ٦١٨ - ٦١٩، والبيهقي في "دلائل النبوة " ٦/ ١٢١ من طرق عن الأوزاعي قال: حدثني المطلب بن عبد الله بن حنطب، عن عبد الرحمن بن أبي عمرة، عن أبيه أبي عمرة ... وهذا إسناد صحيح، فقد صرح المطلب بالتحديث عند أحمد وغيره. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي.
وأخرجه الطبراني في الكبير أيضاً برقم (٥٧٥)، وفي الأوسط -مجمع البحرين ص (٣) - من طريق أحمد بن إبراهيم القرشي، حدثنا إبراهيم ابن عبد الله بن العلاء بن زبر، حدثني أبي عبد الله بن العلاء، عن الزهري قال: حدثني المطلب بن عبد الله بن حنطب، بالإسناد السابق.
وقال الطبراني: "لم يروه عن الزهري إلا عبد الله بن العلاء، تفرد به ابنه".
وانظر "تحفة الأشراف" ٦/ ٢٣٦ برقم (١٢٠٧٣)، وكنز العمال =