كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ت حسين أسد

كتاب العلم - ٩ - (باب) - ج: 2 - ص: 268

رواه الطبراني (١) في الكبير، وفيه موسى بن عبيدة الربذي، وهو ضعيف.

[٩ - (باب)]

٥٣٥ - وَعَنْ حِزَامِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "إنَّكُمْ قَدْ أَصْبَحْتُمْ في زَمَانٍ كَثِيرٍ فُقَهَاؤُهُ (٢) قَلِيلٍ خُطبَاؤُهُ، كَثِيرٍ مُعْطُوهُ، قَلِيلٍ سُؤَالُهُ. الْعَمَلُ فِيهِ خَيْرٌ مِنَ الْعِلْمِ، وَسَيَأْتِي زَمَانٌ قَلِيلٌ فُقَهَاؤُهُ وَكثِيرٌ خُطَبَاؤُهُ، وَكَثِيرٌ سُؤَّالُهُ، قَلِيلٌ مُعْطُوهُ، الْعِلْمُ فِيهِ خَيْرٌ مِنْ الْعَمَلِ".

---

(١) هو في الجزء المفقود من معجم الطبراني الكبير. ولكن أخرجه الطبراني في الصغير ١/ ٢١٣ من طريق عبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم، حدثنا عمرو بن أبي سلمة التنيسي، حدثنا صدقة بن عبد الله، عن طلحة بن زيد، عن موسى بن عبيدة، عن سعيد بن أبي هند، عن أبي موسى الأشعري ... وهذا إسناد فيه طلحة بن زيد القرشي وهو متروك، وموسى بن عبيدة الربذي، وصدقة بن عبد الله السمين، وشيخ الطبراني، وهم ضعفاء.
ونسبه المنذري في "الترغيب والترهيب" ١/ ١٠١ إلى الطبراني في الكبير.
وأما المتقي الهندي فقد نسبه في الكنز ١٠/ ١٧٣ برقم (٢٨٩٠٠) إلى ابن منصور.
وقال الطبراني: "لا يروى عن أبي موسى إلا بهذا الإسناد، تفرد به عمرو بن أبي سلمة".
(٢) في (ش): "وماؤه" وهو تحريف.