كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ت حسين أسد

كتاب الإيمان - ٢٠ - (باب منه) - ج: 1 - ص: 336

[٢٠ - (باب منه)]

١٥٥ - عَنْ عُتْبَةَ بْنِ عَبْدٍ: أَنَّ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "لَوْ أَنَّ رَجُلاً يَخِرُّ (١) عَلَى وَجْهِهِ مِنْ يَوْمِ وُلِدَ إلَى يَوْم يَمُوتُ في مَرْضَاتِ الله -عَزَّ وَجَلَّ- لَحَقِرَهُ (٢) يَوْمَ الْقِيَامَةِ" (٣).

---

= طريق أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري، حدثنا عصمة بن سليمان الخزاز، حدثنا سلام الطويل، عن زيد العمي، عن معاوية بن قرة، عن ابن عباس ... وهذا إسناد فيه سلام الطويل وهو متروك، وزيد العمي وهو ضعيف، وباقي رجاله ثقات. عصمة بن سليمان الخزاز ترجمه ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٧/ ٢٠ - ٢١ وقال: "روى عنه أبي، وسألته عنه فقال: ما كان به بأس". وانظر لسان الميزان ٤/ ١٦٩.
ونسبه المتقي الهندي في الكنز ١٥/ ٧٩٩ برقم (٤٣١٧٢) إلى الطبراني في الكبير وقال: "وضعف".
(١) عند أحمد، وأبي نعيم، وفي كنز العمال: "يُجَرّ". وكذلك هي عند الطبراني. وعند المنذري كما هنا.
(٢) في (ظ): "يحقره" ومكانها بياض في (م).
(٣) أخرجه أحمد ٤/ ١٨٥، والبخاري في الكبير ١/ ١٥، والطبراني في الكبير ١٧/ ١٢٢ - ١٢٣ برقم (٣٠٣)، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" ٢/ ١٥، و٥/ ٢١٩ من طرق: حدثنا بقية بن الوليد، عن بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن عتبة بن عبد ... وهذا إسناد صحيح. بقية نعم مدلس. ولكنه صرح بالتحديث عند أحمد.
وقال أبو نعيم: "غريب من حديث خالد، تفرد به بقية، عن =