آخر من حدث عنه خير بن عرفة". وقال الدارقطني: "كان أمياً ليس بقوي في الحديث". وقال ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٦/ ٣٩٨: "وسألت أبي عنه فقال: لا أعرفه، مجهول". وانظر الأنساب ٨/ ٤٣٢، واللباب ٢/ ٣٣٥، وسيأتي أيضًا في الزهد باب: احتقار العبد عمله يوم القيامة حيث يعزوه إلى الطبراني في الأوسط. وانظر كنز العمال ١٠/ ٣٦٧ برقم (٢٩٨٣٩). (١) ليس في (ظ، م، ش) "عابدًا متقشفًا". (٢) في (ظ، م): "في طاعة". (٣) في الصغير ٢/ ٥١ - ٥٢، والبزار ٤/ ٦٧ برقم (٣٢١٣) من طريقين: حدثنا أبو زهير المروزي، حدثنا أبو عبيدة بن الأشجعي، عن الأشجعي (عُبيد الله بن عُبيد الرحمن)، عن سفيان الثوري، عن علقمة بن مرثد =