كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ت حسين أسد

كتاب العلم - ٤٨ - (باب لا تضر الجهالة بالصحابة، لأنهم عدول) - ج: 2 - ص: 437

قَالَ: صَدَّقَ الله شَهَادَتَمْ". وفيه صالح بن هلال، وهو مجهول على قاعدة ابن أبي حاتم (مص: ٢٤٣).

[٤٨ - (باب لا تضر الجهالة بالصحابة، لأنهم عدول)]

٦٩٥ - عَنْ حُمَيْدٍ قَالَ: كُنَّا مَعَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فَقَالَ: وَالله مَا كُلُّ مَا نُحَدِّثُكُمْ (١) عَنْ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - سَمِعْنَاهُ مِنْهُ، وَلكِنْ لَمْ يَكُنْ يَكْذِبُ بَعْضُنَا بَعْضًا.

---

= (٢٨) - من طريق إبراهيم بن عمر الوكيعي، حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي، حدثنا سوادة بن أبي الأسود، حدثنا صالح بن هلال، عن أبي المليح بن أسامة الهذلي، حدثني أبي (أسامة الهذلي)، عن نبي الله - صلى الله عليه وسلم - ... وهذا إسناد جيد، إبراهيم هو ابن أحمد بن عمر الوكيعي نسب إلى جده، ترجمه البغدادي في "تاريخ بغداد" ٦/ ٦ وأورد بإسناده إلى عبد الله بن أحمد أنه سأل أباه عن إبراهيم هذا فقال: "فأحسن القول فيه". ونقل عن الدراقطني أنه قال: "إبراهيم بن عمر الوكيعي، ثقة". ولكن الذي جاء في "سؤالات الحاكم النيسابوري للدارقطني" ص (١٠١) برقم (٤٥) أنه قال: "إبراهيم بن أحمد ... ثقة، مأمون، كان مكفوفاً، وأبوه ثقة".
وصالح بن هلال ترجمه البخاري في الكبير ٤/ ٢٩٢ ولم يورد فيه جرحاً ولا تعديلاً، وقال ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٤/ ٤١٩: "سئل أبي عنه فقال: شيخ". وذكره ابن حبان في الثقات ٦/ ٤٦٥.
ونسبه المتقي الهندي في الكنز ١٥/ ٦٧٩ برقم (٤٢٧٠٩) إلى الطبراني، والضياء في المختارة.
(١) في (ظ، م): "أحدثكم".