كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ت حسين أسد

كتاب العلم - ٤٣ - (باب عرض الكتاب بعد إملائه) - ج: 2 - ص: 432

[٤٣ - (باب عرض الكتاب بعد إملائه)]

٦٨٩ - عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ: كُنْتُ أَكْتُبُ الْوَحْيَ لِرَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - وَكَانَ إذَا نَزَلَ عَلَيْهِ الْوَحْيُ، أَخَذَتْهُ (١) بُرَحَاءُ شَدِيدَةٌ وَعَرِقَ عَرَقاً شَدِيداً مِثْلَ الْجُمَانِ، ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ، فَكُنْتُ أَدْخُلُ عَلَيْهِ بِقِطعَةِ الْكَتِفِ أَوْ كِسْرَةٍ فَأَكْتُبُ وَهُوَ يُمْلِيَ عَلَيَّ، فَمَا أَفْرُغُ، حَتَّى تَكَادَ رِجْلِي تَنْكَسِرُ مِنْ ثِقْلِ الْقُرْآنِ حَتَّى أَقُولَ: لاَ أَمْشي عَلَى رِجْلِي أَبَداً، فَإذَا فَرَغْتُ، قَالَ: "اقْرَأْ". فَأَقْرَؤهُ، فَإنْ (٢) كَانَ فِيهِ سَقَطٌ، أَقَامَهُ، ثُمَّ أَخْرُجُ بِهِ إلَى النَّاسَ.

رواه الطبراني (٣) في الأوسط، ورجاله موثقون، إلا أن فيه: وَجَدْتُ في كِتَابِ خَالِي، فَهُو وِجَادَةٌ (مص: ٢٤١).

---

= وحديث ابن عمرو بن العاص الذي ذكرناه شاهداً لحديث رافع هذا.
وانظر كنز العمال ١٠/ ٢٤٥ برقم (٢٩٣٠٥) ورقم (٢٩٣٣٣).
(١) في (ظ): "أخذه".
(٢) في (ظ، ش): "فإذا".
(٣) في الكبير ٥/ ١٤٢ برقم (٤٨٨٩)، وفي الأوسط -مجمع البحرين ص (٢٤) - من طريق أحمد بن محمد بن نافع، حدثنا أبو الطاهر بن السرح قال: وجدت في كتاب خالي: حدثني عقيل بن خالد، عن ابن شهاب، حدثني سعيد بن سليمان، عن أبيه سليمان بن زيد، عن زيد بن أرقم ... وهذا إسناد فيه أحمد بن محمد بن نافع شيخ الطبراني جهله الذهبي، واتهمه ابن الجوزي، وانظر لسان الميزان ١/ ٢٨٥، وباقي رجاله ثقات، سليمان بن زيد بن ثابت ترجمه البخاري في الكبير ٤/ ١٤ ولم يورد فيه جرحاً ولا تعديلاً وما رأيت فيه جرحاً، وذكره ابن =