كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ت حسين أسد

كتاب العلم - ٢٥ - (باب معرفة معنى الحديث بلغة قريش) - ج: 2 - ص: 310

[٢٥ - (باب معرفة معنى الحديث بلغة قريش)]

٥٧٥ - عَنْ عَلِيّ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "الْحَدِيثُ عَلَى مَا تَعْرِفونَ".

رواه الطبراني (١)، في الأوسط، وفيه روح بن صلاح، وثقه حبان، والحاكم، وضعفه ابن عدي، وبقية رجاله ثقات.

---

= وأخرجه ابن عبد البر في "جامع بيان العلم" ١/ ١٥٩ من طريق المغيرة بن مسلم، وقطن بن خليفة، ومالك بن مغول، وسفيان الثوري، ويونس بن أبي إسحاق، وشعبة، وشريك، والمسعودي، وإسرائيل، وأبي بكر بن عياش، جميعهم عن أبي إسحاق السبيعي، بالإسناد السابق. وعنده طرق أخرى.
ونسبه المتقي الهندي في الكنز ١٠/ ٢٧٣ برقم (٢٩٤٢٧) إلى ابن عساكر.
(١) في الأوسط -مجمع البحرين ص (٣٠) - من طريق أحمد بن رشدين، حدثنا روح بن صلاح، حدثنا سعيد بن أبي أيوب، عن إسماعيل بن محمد بن سعد، عن سعيد بن المسيب، عن علي ... وهذا إسناد فيه أحمد بن رشدين شيخ الطبراني وهو ضعيف. وفيه روح بن صلاح، قال ابن عدي في الكامل ٣/ ١٠٠٦ بعد أن أورد له حديثين: "وهذان الحديثان بإسناديهما ليسا بمحفوظين، ولعل البلاء فيه من عيسى بن صالح هذا فإنه ليس بمعروف.
ولروح بن سيابة أحاديث ليست بالكثيرة عن ابن لهيعة، والليث بن سعد، وسعيد بن أبي أيوب، ويحيى بن أيوب، وحيوة، وغيرهم، وفي بعض حديثه نكرة". وهذا ليس تضعيفاً عاماً لروح، وليست النكرة ضعفاً في كل أحوالها. وذكره ابن حبان في الثقات ٨/ ٢٤٤.