كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ت حسين أسد

كتاب العلم - ٥١ - (باب في الناسخ والمنسوخ) - ج: 2 - ص: 442

[٥١ - (باب في الناسخ والمنسوخ)]

٦٩٩ - عَنْ شَدَّادٍ قالَ: كَانَ أَبُو ذَرٍّ يَسْمَعُ الْحَدِيثَ مِنْ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - فيهِ الشِّدَّةُ، ثُمَّ يَخْرُجُ إلَى قَوْمِهِ يُسَلِّمُ، [لَعَلَّهُ يُشَدِّدُ] (١) عَلَيْهِمْ. ثُمَّ إنَّ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يُرَخِّصُ فِيهِ بَعْدُ، فَلَمْ يَسْمَعْهُ أَبُو ذَرٍّ، فَيَتَعَلَّقُ أَبُو ذَرٍّ بِالأمْرِ الشَّدِيدِ.

رواه أحمد (٢) وفيه ابن لهيعة وهو ضعيف، ورواه الطبراني في الكبير.

---

= ورواه الطبراني من طريق الوليد بن سلمة، عن إسحاق بن يعقوب بن عبد الله بن أكيمة، عن أبيه، عن جده.
وكل هذه الطرق لا توافق رواية ابن قانع بوجه من الوجوه، والذي أظنه أنه وقع فيه تقديم وتأخير، وأنه كان عن محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن سليم بن أكيمة، عن أبيه، عن جده، فتقدم قوله: عن أبيه، عن جده على قوله: ابن عبد الله بن سليم، فخرج منه هذا الوهم، والله أعلم".
وانظر أيضاً "أسد الغابة" ١/ ١٣٥، و٢/ ٤٤٣، ٤٤٨، والإصابة ١/ ٩٧.
ونسبه المتقي الهندي في الكنز ١٠/ ٢٣٠ برقم (٢٩٢١٥) إلى الطبراني في الكبير، والحكيم الترمذي، وابن عساكر، وانظر "المحدث الفاصل ص (٥٣٣ - ٥٣٧).
(١) ما بين حاصرتين زيادة من مسند أحمد لتوضيح المعنى.
(٢) في المسند ٤/ ١٢٥، والطبراني في الكبير ٧/ ٢٩٠ برقم (٧١٦٦) من طريقين عن ابن لهيعة، عن عبيد الله بن المغيرة، عن يعلي بن شداد بن أوس، عن أبيه شداد بن أوس ... وهذا إسناد ضعيف.