كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ت حسين أسد

كتاب العلم - ٢٣ - (باب الرحلة في طلب العلم) - ج: 2 - ص: 299

العطار، كذاب.

[٢٣ - (باب الرحلة في طلب العلم)]

٥٦٦ - عَنْ عَبْدِ الله بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ: أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ الله يَقُولُ: بَلَغَنِي عَنْ رَجُلٍ حَدِيثٌ سَمِعَهُ عَنْ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - فَاشْتَرَيْتُ بَعيراً ثُمَّ شَدَدْتُ رَحْلِي فَسِرتُ إلَيْهِ شَهْراً (١) حَتَّى قَدِمْتُ الشَّامَ، فَإذَا عَبْدُ الله بْنُ أُنَيْسٍ، فَقُلْتُ (مص: ٢٠٩) لِلْبَوَّابِ: قُلْ لَهُ: جَابِرٌ عَلَى الْبَابِ.

فَقَالَ: ابْنُ عَبْدِ الله؟.

---

= سهل البلخي، حدثنا يوسف بن عبد الله العطار البلخي، حدثنا سليمان بن عيسى السجزي، حدثنا سفيان الثوري، عن كثير، عن طاووس، عن ابن عباس ... وهذا إسناد فيه سليمان بن عيسى السجزي، قال أبو حاتم، والسعدي، والجوزجاني: "كذاب".
وقال ابن عدي في الكامل ٣/ ١١٣٨: "ليس له حديث صالح، وأحاديثه كلها أو عامتها موضوعة، وهو في الدرجة الذي يضع الحديث". كذا قال.
وأخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" ١١/ ٣٧٨، وابن الجوزي في الموضوعات ١/ ٢١٧، والسيوطي في اللآلئ المصنوعة ١/ ١٩٤ من طريق الطبراني السابقة.
وقال الطبراني: "تفرد به يوسف". وانظر الموضوعات ١/ ٢١٦ - ٢١٧، واللآلئ المصنوعة ١/ ١٩٤ - ١٩٥، وتنزيه الشريعة ١/ ٢٥١، وتعليقنا على الحديث السابق.
(١) سقطت من (ظ، م، ش).