كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ت حسين أسد

كتاب الإيمان - ١٤ - (باب منه) - ج: 1 - ص: 292

الْمَفْرُوضَةَ، وَتُؤْمِنُ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ.

قَالَ: فَأَلْقَى إلَيَّ كِسَاءَهُ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى أَصْحَابِهِ فَقَالَ: "إِذَا جَاءَكُم كَرِيمُ قَوْمٍ، فَأَكْرِمُوهُ".

رواه الطبراني في الكبير (١)، وفي إسناده حصين بن عمر مجمع على ضعفه وكذبه.

---

(١) ٢/ ٣٠٤ برقم (٢٢٦٦)، والقضاعي في مسند الشهاب برقم (٧٦٢) من طريقين: حدثنا حصين بن عمر، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن جرير ... وهذا إسناد ضعيف، حصين بن عمر قال الحافظ ابن حجر: "متروك".
وأخرجه بنحوه أبو نعيم في "حلية الأولياء" ٦/ ٢٠٥ - ٢٠٦ من طريق ... عوين بن عمرو القيسي، عن أبي مسعود سعيد بن إياس الجريري، عن عبد الله بن بريدة، عن يحيى بن يعمر، عن جرير بن عبد الله ... وقال: "غريب من حديث الجريري. لم نكتبه إلا من حديث عوين".
نقول: إسناده ضعيف لضعف عوين -ويقال: عون- بن عمر القيسي، وإضافة إلى ضعفه فقد سمع من الجريري بعد الاختلاط، والله أعلم. وانظر كنز العمال ١٣/ ٣٢٧ برقم (٣٦٩٢٦).
ويشهد للجزء الأخير المرفوع حديث ابن عمر عند ابن ماجه في الأدب (٣٧١٢) باب: إذا أتاكم كريم قوم فأكرموه، والقضاعي في مسند الشهاب برقم (٧٦١). وانظر كامل ابن عدي ١/ ١٨١، و٢/ ٨٦٢، و٣/ ١٢١٥، و٤/ ١٥٢٦، ومسند الشهاب برقم (٧٦٠)، ففيه عدد من الشواهد.