كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ت حسين أسد

كتاب الإيمان - ١٦ - (باب منه ثالث) - ج: 1 - ص: 322

١٤٣ - وَعَنْ عُبَيْدِ (١) بْنِ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - في حَجَّةِ الْوَدَاعِ: "إنَّ أوْلِيَاءَ (مص: ٦٤) الله الْمُصَلُّونَ وَمَنْ يُقِيْمُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ الَّتي كَتَبَهُن الله عَلَيْهِ،

---

= يحيى النهشلي ترجمه البخاري في الكبير ٨/ ١٨٠ ولم يورد فيه جرحاً.
وقال ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٩/ ٤١: "سئل أبي عنه فقال: شيخ صدوق".
وأما الذهبي فقد قال في "ميزان الاعتدال" ٤/ ٣٣٤، "كتب عنه أبو حاتم وقال: ليس بالمرضي"، وتابعه على ذلك ابن حجر في لسان الميزان ٦/ ٢٢١، وكذلك قال الذهبي في المغني ٢/ ٧٢٠ وهذا وهم والله أعلم.
وقال ابن حبان في "المجروحين" ٣/ ٨٥: "منكر الحديث، يروي عن الثقات الأشياء المقلوبات التي كأنها معمولة، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد لسوء حفظه. وإن اعتبر معتبر بما وافق الثقات من حديثه فلا ضير". وما رأيت أحداً أدخله في الضعفاء سوى الذهبي، وابن حبان، فهو حسن الحديث إن شاء الله.
وحفص بن عمر بن الصباح قال الذهبي في "ميزان الاعتدال" ١/ ٥٦٦: "معروف من كبار مشيخة الطبراني، ونقل عن أبي أحمد الحاكم أنه قال: "حدث بغير حديث لم يتابع عليه". وتابعه ابن حجر في "لسان الميزان" ٢/ ٣٢٨ - ٣٢٩. ووثقه ابن حبان ٨/ ٢٠١ وفيه: "ربما أخطأ". وانظر كنز العمال ١٥/ ٩٤٧ برقم (٤٣٦٣٥) حيث نسبه إلى الطبراني في الكبير.
(١) في (مص): "عبيد الله بن عمر" وهو خطأ.