كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ت حسين أسد

كتاب الإيمان - ١٦ - (باب منه ثالث) - ج: 1 - ص: 325

قَال: فَقُلْتُ: هلْ أَحَدٌ أَحَقُّ بِالْمَغْنَمِ مِنْ أَحَدٍ؟.

قَالَ: "لاَ، حَتَّى السَّهْمُ يَأْخُذُهُ أَحَدُكُمْ (مص: ٦٥) مِنْ جَنْبِهِ فَلَيْس (١) بِأَحَق بِهِ مِنْ أَحَدٍ".

رواه أبو يعلى (٢)، وإسناده صحيح.

١٤٥ - وَعَنْ عُتْبَانَ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "مَنْ شَهِدَ أَنْ لاَ إلَه إلاَّ الله، وَأَنِّي رَسُولُ الله مُخْلِصاً بِهِمَا (٣)، وَصَلَّى الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ، حَرَّمَ الله وَجْهَهُ عَلَى النَّارِ".

رواه الطبراني في الأوسط (٤)، وفي إسناده إسحاق بن إبراهيم الصواف، وهو متروك الحديث.

---

= ٧/ ١٢٢، وقال الذهبي في "ميزان الاعتدال" ٢/ ٥٤١: "عداده في التابعين، لا يعرف. وقد وثقه بعضهم". بينما قال في كاشفه: "وثق".
وقال العقيلي في "الضعفاء الكبير" ٣/ ٤٥: "حدثني آدم بن موسى قال: سمعت البخاري قال: عبد الحميد بن سنان، عن عبيد بن عمير، في حديثه نظر" وساق له هذا الحديث. وآدم بن موسى صاحب البخاري ما وجدت له ترجمة.
وانظر "أسد الغابة" ٤/ ٢٩٦.
(١) ساقطة من (ح).
(٢) في المسند ١٣/ ١٣١ - ١٣٢ برقم (٧١٧٩)، وإسناده صحيح كما قال.
وهناك استوفينا تخريجه.
(٣) في (ظ، م): "بها" وهو تحريف.
(٤) ٢/ ٢٩٥ - ٢٩٦ برقم (١٥١٨) -وهو في مجمع البحرين ص (٧) - من =