كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ت حسين أسد

كتاب الإيمان - ٢٣ - (باب في الإسلام والإيمان) - ج: 1 - ص: 344

١٦٤ - وَعَنْ جَابِرٍ -رَضِيَ الله عَنْهُ- قَالَ: أَمَرَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - سُحَيْماً أَنْ يُؤَذِنَ في النَّاسِ أَنْ لاَ يَدْخُلَ الجَنَّةَ إلاَّ مُؤمِنٌ.

رواه أحمد (١) وفيه ابن لهيعة وإسناده حسن.

١٦٥ - وَعَنْ عَبْدِ الله بْنِ مَسْعُودٍ -رَضِيَ الله عَنْهُ- قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "إنَّ الله -عَزَّ وَجَلُّ- (ظ: ٧) قَسَمَ بَيْنَكُمْ أَخْلاَقَكُمْ كَمَا قَسَمَ بَيْنَكُمْ أرْزاقَكُمْ، وَإن الله -عَزَّ وَجَلَّ- يُعْطِي الدُّنْيَا مَنْ يُحِبُّ وَمَنْ لاَ (مص: ٧٢) يُحِبُّ، وَلاَ يُعْطِي [الدِّينَ] (٢) إلاَّ مَنْ

---

= ما وجدت لهما ترجمة فيما لدي من مصادر، وباقي رجال الإسناد ثقات.
وقال الطبراني: "لم يروه عن هشام إلا محمد".
ونسبه المتقي الهندي في الكنز ١/ ٨ إلى الطبراني في الأوسط.
(١) في المسند ٣/ ٣٤٩ - ومن طريق أحمد أورده ابن الأثير في "أسد الغابة" ٢/ ٣٢٧ - من طريقين عن ابن لهيعة، حدثنا أبو الزبير قال: سألت جابراً فقال: ... وهذا إسناد ضعيف.
ويشهد له حديث ابن عباس عند مسلم في الإيمان (١١٤) باب: غلظ تحريم الغلول، والترمذي في السير (١٥٧٤) باب: ما جاء في الغلول.
كما يشهد له حديث كعب بن مالك عند أحمد ٣/ ٤٦٠، ومسلم في الصيام (١١٤٢) باب: تحريم صوم أيام التشريق، وحديث بشر بن سحيم عند أحمد ٤/ ٣٣٥، والنسائي في الإيمان ٨/ ١٠٤ باب: تأويل قوله عز وجل {قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا}، وحديث أبي هريرة عند أحمد ٢/ ٢٩٩، والنسائي في الحج ٥/ ٢٣٤ باب: قول الله عز وجل {خُذُوا زِينَتكُم عِنْدَ كُلَ مَسْجِدٍ}.
(٢) ما بين حاصرتين ساقط من (ح).