كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ت حسين أسد

كتاب الإيمان - ٢٣ - (باب في الإسلام والإيمان) - ج: 1 - ص: 346

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= عن قبيصة، وهذا أولى".
وقال ابن حبان في "المجروحين" ١/ ٣٧٧: "كان ممن يروي عن الثقات الموضوعات". وهذا إفراط من ابن حبان رحمه الله تعالى.
وقال الذهبي في المغني ١/ ٣٠٦ متعقبًا قول ابن حبان السابق: "قلت: له حديثان عن مرة، عن ابن مسعود قوله، فرفعهما وهمًا منه".
وقال العجلي في "تاريخ الثقات" ص (٢٢٧) برقم (٦٩٣): "صباح بن محمد، كوفي، ثقة". وصحح الحاكم حديثه. ووافقه الذهبي.
وأخرجه الحاكم -مقتصرًا على الفقرة الأولى منه- في المستدرك ١/ ٣٣ من طرق: حدثنا أحمد بن جناب المصيصي، حدثنا عيسى بن قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ... الحديث.
ثم قال: "وقد وجدنا لعيسى بن يونس فيه متابعين: أحدهما من شرط هذا الكتاب وهو سفيان بن عقبة أخو قبيصة"، ثم ساق الحديث من طريق "سفيان بن عقبة أخي قبيصة، عن حمزة الزيات، وسفيان الثوري، عن زبيد، عن مرة، عن مرة، عن عبد الله، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: ... ". الحديث.
ثم قال: "وأما المتابع الذي ليس من شرط هذا الكتاب فعبد العزيز بن أبان، والحديث معروف به. فقد صح بمتابعين لعيسى بن يونس، ثم بمتابع للثوري، عن زبيد، وهو حمزة الزيات". ووافقه الذهبي. وهكذا نرى أن الصباح بن محمد لم ينفرد برفعه، وإنما تابعه على رفعه أكثر من واحد، فهو حسن الحديث إن شاء الله. =