كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ت حسين أسد

كتاب الإيمان - ٣٠ - (باب: في خصال الإيمان) - ج: 1 - ص: 380

غَضَبُهُ في بَاطِلٍ، وَمَنْ إذَا رَضِي، لَمْ يُخْرِجْهُ رِضَاهُ مِنْ حَقٍّ، وَمَنْ إذَا قَدِرَ، لَمْ يَتَعَاطَ مَا لَيْسَ لَهُ".

رواه الطبراني (١) في الصغير، وفيه بشر بن الحسين، وهو كذّاب.

١٩٩ - وَعَنْ جَابِرٍ -رَضِيَ الله عَنْهُ- قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - عَنِ الإيمَانِ، قَالَ: "الصَّبْرُ وَالسَّمَاحَةُ".

رواه أبو يعلى (٢)، وفيه يوسف بن محمد بن المنكدر وهو متروك.

---

(١) في الأوسط -مجمع البحرين ص (١٣) - وفي الصغير ١/ ٦١ من طريق أحمد بن الحسين أبي جعفر الأصبهاني، حدثنا حجاج بن يوسف بن قتيبة الهمداني، حدثنا بشر بن الحسين، عن الزبير بن عدي، عن أنس ... وهذا إسناد ضعيف جداً، بشر بن الحسن الهلالي، قال ابن حبان في "المجروحين" ١/ ١٩٠: "يروي عن الزبير بن عدي بنسخة موضوعة". وانظر لسان الميزان ٢/ ٢١ - ٢٢، وكامل ابن عدي ٢/ ٤٤٣ - ٤٤٤. وشيخ الطبراني وشيخ شيخه ما وجدت لهما ترجمة.
وقال الطبراني: "لم يروه عن الزبير بن عدي إلا بشر بن الحسن".
وسيأتي الحديث هذا ثانية في الأحكام، باب: من لم يدخله غضبه في باطل.
ونسبه المتقي الهندي في الكنز ١٥/ ٨١١ برقم (٤٣٢٢٥) إلى الطبراني في الأوسط.
(٢) في المسند ٣/ ٣٨٠ برقم (١٨٥٤)، وإسناده ضعيف، وهناك خرجناه. وانظر "شعب الإيمان" ٩/ ١٢٢ برقم (٩٧١٠، ٩٧١١). =