كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ت حسين أسد

كتاب الإيمان - ٤٠ - (باب منه في الإسراء) - ج: 1 - ص: 458

رواه الطبراني (١) في الكبير وفيه زينب بنت سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس (مص: ١١٥)، لم أر من ذكرها.

٢٤٦ - وَعَنْ عَبْدِ الله بْنِ أَسْعَدَ بْنِ زُرَارَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "لَيْلَةَ أُسْرِيَ بَي فَانْتَهَيْتُ إلَى قَصْرٍ مِنْ لُؤْلُؤَة يَتَلألأ نوراً، وَأُعْطِيتُ في عَلِيٍّ ثَلاَثًا: إنَّكَ سَيِّدُ الْمُرْسَلِينَ، وَإمَامُ الْمُتَّقِينَ،

---

= والقِلاَل -واحدتها قُلَّة وهي الحُبُّ- الجرة - العظيم. وسميت قُلَّة لأنها تقل وترفع.
(١) في الكبير ١٠/ ٣٤٩ برقم (١٠٦٨٣) من طريق أحمد بن رشدين المصري، حدثنا محمد بن أبان الهاشمي. حدثتنا زينب بنت سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس قالت: حدثني أبي، عن جدي، عن ابن عباس ... وهذا إسناد ضعيف لضعف شيخ الطبراني، وباقي رجاله ثقات. زينب بنت سليمان قال الخطيب في "تاريخ بغداد" ١٤/ ٤٣٤: "كانت من أفاضل النساء" حدث عنها جماعة، وما رأيت فيها جرحاً، فهي على شرط ابن حبان. وأبوها سليمان ترجمه البخاري في الكبير ٤/ ٢٥ - ٢٦ ولم يورد فيه جرحًا ولا تعديلاً، وتبعه على ذلك ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٤/ ١٣١ وذكره ابن حبان في الثقات ٦/ ٣٨١، وقال الذهبي في كاشفه: "وثق". وقال ابن حجر في تقريبه: "مقبول" وقال أبو زرعة: "كان جوادًا ممدحاً كريماً".
وقال السيوطي في "الخصائص الكبرى" ١/ ١٦١: "وأخرج الطبراني، عن ابن عباس ... " وذكر هذا الحديث.
ونسبه المتقي الهندي في الكنز ١١/ ٣٩٩ برقم (٣١٨٥٩) إلى الطبراني في الكبير.