وقال الذهبي: "أحسبه موضوعاً، عمرو وشيخه متروكان". وهذا هو الصواب، عمرو بن الحصين فصلنا القول فيه في معجم شيوخ أبي يَعلى برقم (٢٦٣)، ويحيى بن العلاء بسطنا الكلام فيه عند الحديث (٦٤٦٧) في مسند الموصلي. وقال السيوطي في "الخصائص الكبرى" ١/ ١٦٣. "أخرج البزار، وابن قانع، وابن عدي، عبد الله بن زرارة قال: ... " وذكر هذا الحديث. وليس فيه "في علي". نقول: الذي أخرجه ابن عدي إنما هو عن أسعد بن زرارة، لا عن عبد الله بن أسعد بن زرارة كما تقدم. ونسبه المتقي الهندي في الكنز ١١/ ٦٢٠ برقم (٣٣٠١١) إلى ابن النجار. (١) في (ظ، م، ش) زيادة: "قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -". (٢) في الأوسط -مجمع البحرين ص (٩) - من طريق أبي زريق، حدثنا عمرو بن عثمان (بن سيار)، حدثنا عبيد الله بن عمرو، عن عبد الكرم، عن عطاء، عن جابر ... وهذا إسناد ضعيف. عمرو بن عثمان بن سيار الكلابي بسطنا القول فيه عند الحديث (٧٤٩٣) في مسند الموصلي. وباقي رجاله ثقات. عبد الكريم هو ابن مالك الجزري، وعطاء هو ابن أبي رباح. =