كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ت حسين أسد

كتاب الإيمان - ٥٦ - (باب من الإيمان الحب لله والبغض لله) - ج: 2 - ص: 57

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= شيبان بن فروخ، حدثنا الصعق بن حزن، أخبرني عقيل الجعدي، عن أبي إسحاق الهمداني، عن سويد بن غفلة، عن عبد الله بن مسعود ... وهذا إسناد ضعيف، عقيل الجعدي ترجمه البخاري في الكبير ٧/ ٥٣ - ٥٤ وقال: منكر الحديث". وقال العقيلي في الضعفاء ٣/ ٤٠٨: "حديثه غير محفوظ، ولا يعرف إلا به". ثم أورد ما قاله البخاري.
وقال ابن حبان في "المجروحين" ٢/ ١٩٢: "منكر الحديث، يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الأثبات فبطل الاحتجاج بما روى، وإن وافق فيه الثقات". وانظر الكامل ٥/ ٢٠١٨، وميزان الاعتدال ٣/ ٨٨، ولسان الميزان ٤/ ١٨٠، والمغني ٢/ ٤٣٨.
وأخرجه العقيلي ٣/ ٤٠٩ من طريق عارم أبي النعمان.
وأخرجه الطبري في التفسير ٢٧/ ٢٣٩ - ٢٤٠ - ومن طريقه أورده ابن كثير في التفسير ٦/ ٥٦٨ - من طريق داود بن المحبر.
وأخرجه الحاكم ٢/ ٤٨٠ من طريق عبد الرحمن بن المبارك.
جميعهم حدثنا الصعق بن حزن، بالإسناد السابق. وصححه الحاكم، وتعقبه الذهبي بقوله: "قلت: ليس بصحيح، فإن الصعق وإن كان موثقاً، فإن شيخه منكر الحديث. قاله البخاري".
وقال العقيلي: "وقد روي بعض هذا الكلام عن الربيع بن أنس، عن أبي العالية، عن أُبي بن كعب موقوفاً".
وأخرجه الطيالسي ١/ ٢٣ برقم (٢٥) من طريق الصعق بن حزن، به مختصرًا.
وأخرجه الطبراني في الكبير ١٠/ ٢١١ - ٢١٢ برقم (١٠٣٥٧) من طريق إسحاق بن إبراهيم بن أبي حسان الأنماطي، حدثنا هشام بن عمار، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثني بكير بن معروف، عن مقاتل بن =