كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ت حسين أسد

كتاب الإيمان - ٦٣ - (باب فيمن عمل خيرا ثم أسلم (مص: ١٤١)) - ج: 2 - ص: 94

رَوَاهُ الطبراني (١) في الكبير، والبزار، وفيه الطفيل بن عمرو التميمي، قال البخاري: لا يصح حديثه.

وقال العقيلي: لا يتابع عليه.

---

(١) في الكبير ٨/ ٩١ - ٩٢ برقم (٧٤١٢)، والبزار ١/ ٥٥ - ٥٦ برقم (٧٢) والعقيلي في الضعفاء ٢/ ٢٢٨ من طرق: حدثنا العلاء بن الفضل بن عبد الملك أبي سوية، حدثنا عباد بن كسيب أبو الحساب العنبري، حدثنا الطفيل بن عمرو الربعي، عن صعصعة بن ناجية ... وهذا إسناد ضعيف، فيه علاء بن الفضل المنقري وهو ضعيف، وعباد بن كسيب ترجمه ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٦/ ٨٤ ولم يورد فيه جرحاً ولا تعديلاً، وقال البخارى فى الكبير ٦/ ٤٠: "روى عنه العلاء بن الفضل، لا يصح". وذكره ابن حبان في الثقات ٧/ ١٥٨، وقال الذهبي في الميزان ٢/ ٣٧٥: "قال البخاري: لا يصح حديثه" كذا قال. وتابعه على ذلك ابن حجر في لسان الميزان ٣/ ٢٣٥. وفي المغني مثل ما جاء في الميزان.
والطفيل بن عمرو ترجمه ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٤/ ٤٩٠ ولم يورد فيه جرحاً ولا تعديلاً، وقال البخاري في الكبير ٤/ ٣٦٤: "روى عنه عباد بن كسيب قال محمد: لم يصح حديثه".
وذكره ابن حبان في الثقات ٦/ ٤٩٤، وقال العقيلي في الضعفاء ٣/ ٢٢٨: "لا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به". وقال ابن عدي في الكامل ٤/ ١٤٤١: "طفيل عن -تحرفت فيه إلى: بن- صعصعة بن ناجية"، ثم ذكر ما قاله البخاري، ثم قال: لا أعرف له غير ما ذكره". يعني: البخاري.
وقال الذهبي في الميزان ٢/ ٣٣٧: "لا يعرف" ثم أورد ما قاله =