كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ت حسين أسد

كتاب الإيمان - ٧٨ - (باب لا يكفر أحد من أهل القبلة بذنب) - ج: 2 - ص: 159

التيمي، وهو وضاع كما تقدم.

٤١٣ - وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: "لاَ تَكُفِّرُوا أَحَداً مِنْ أَهْلِ الْقِبْلَةِ بِذَنْب وَإنْ عَمِلُوا بِالْكَبَائِرِ، وَصَلُّوا مَعَ كُلِّ إمَامٍ، وَجَاهِدُوا مَعَ كُلِّ أَمِيرٍ".

رواه الطبراني (١) في الأوسط، وفيه علي بن أبي سارة، وهو ضعيف متروك الحديث.

٤١٤ - وَعَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيّ، عَنْ أَنَسٍ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قُلْتُ: يَا أَبَا حَمْزَةَ إنَّ نَاساً يَشْهَدُونَ عَلَيْنَا بِالْكفْرِ وَالشِّرْكِ؟.

قَالَ أَنَسٍ. أُولَئِكَ شَرُّ الْخَلْقِ وَالْخَلِيقَةِ.

---

(١) في الأوسط -مجمع البحرين ص (١٧) - من طريق عبد الكبير بن محمد الأنصاري البصري بمصر حدثنا سليمان بن داود، حدثنا عيسى بن يونس، حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة ... وهذا إسناد ضعيف جداً سليمان بن داود هو الشاذكوني رماه ابن معين بالكذب، وقال البخاري. فيه نظر. وقد فصلت القول فيه عند الحديث (٦٧١٩) في مسند الموصلي. وعبد الكبير بن محمد شيخه متهم أيضاً.
وقال الطبراني: "لم يروه عن علي بن زيد إلا علي بن أبي سارة، تفرد به عمرو". وليس في الإسناد علي بن زيد، ولا علي بن أبي سارة كما تقدم.
ونسبه المتقي الهندي في الكنز ١/ ٢١٥ برقم (١٠٧٨) إلى الطبراني في الأوسط.
ويشهد له حديث علي عند إسحاق، ذكره الحافظ في المطالب العالية ٣/ ٧٣ برقم (٢٩١٢).