كتاب مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ت حسين أسد

كتاب الإيمان - ٨٠ - (باب في النفاق وعلاماته وذكر المنافقين) - ج: 2 - ص: 167

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= علي بن عبد الأعلى، عن أبي النعمان: حدثني أبو الوقاص، حدثني سلمان الفارسي ... وهذا إسناد ضعيف. أبو الوقاص مجهول، وأحمد بن زهير التستري هو أحمد بن يحيى بن زهير المحدث الثقة البارع، وقد نسب إلى جده. وانظر الأنساب للسمعاني ٣/ ٥٥. ومهران بن أبي عمر قال البخاري: "فيه اضطراب". وقال ابن معين: "كان شيخاً مسلماً كتبت عنه، وكان عنده غلط كثير في حديث سفيان".
وقال أيضاً: "ثقة". وقال النسائي: "ليس بالقوي". وقال الحاكم أبو أحمد: "ليس بالمتين عندهم". وقال العقيلي: "روى عن الثوري أحاديث لا يتابع عليها".
وقال أبو حاتم: "ثقة، صالح الحديث"، ووثقه ابن حبان، وقال الدارقطني: "لا بأس به". وقال ابن شاهين في "تاريخ أسماء الثقات". ص (٢٣٤) برقم (١٤٣٢): "صدرق، إلا أن أكثر روايته عن سفيان خطأ".
نقول: إذا تدبرنا ما تقدم نخلص إلى أن مهران بن أبي عمر جيد الحديث عامة، ضعيف في حديث الثوري، والله أعلم.
وأبو النعمان ترجمه البخاري في الكبير ٩/ ٧٦ ولم يورد فيه جرحاً، وقال أبو حاتم في "الجرح والتعديل" ٩/ ٤٤٩: "مجهول". "وما رأيت فيه جرحاً، ووثقه ابن حبان ٧/ ٦٦٤. ولفهم المدلول لكلمة "مجهول" عند أبي حاتم انظر تعليقنا على الحديث (٦٧٨٤) في مسند الموصلي.
وعلى هامش (م) ما نصه: "أبو النعمان، عن أبي وقاص مجهولان، قاله الترمذي". وذلك بعد الحديث (٢٦٣٥) باب: ما جاء في علامات المنافق.
ونسبه المتقي الهندي في الكنز ١/ ١٧١ برقم (٨٦٧) إلى الطبراني في الكبير. وانظر فتح الباري ١/ ٨٩ - ٩١.