وأخرجه بروايات: عبد الرزاق ١/ ٢٠٥ - ٢٠٦ برقم (٧٩٥) -ومن طريق عبد الرزاق هذه أخرجه أحمد ٤/ ٢٣٩ - ٢٤٠، وابن ماجه في المقدمة (٢٢٦) باب: فضل العلماء والحث على طلب العلم، والطبراني في الكبير ٨/ ٦٦ برقم (٧٣٥٢)، وابن خزيمة في صحيحه ١/ ٩٧ برقم (١٩٣)، وابن حبان برقم (٨٥) بتحقيقنا، والدارقطني ١/ ١٩٧ برقم (١٥)، والبيهقي في الطهارة ١/ ٢٨٢ باب: رخصة المسح لمن لبس الخفين على الطهارة- من طريق معمر، عن عاصم بن أبي النجود، عن زر بن حبيش، به. وهذا إسناد حسن من أجل عاصم بن أبي النجود. وأخرجه عبد الرزاق أيضاً برقم (٧٩٥)، والحمدي برقم (٨٨١)، وأحمد ٤/ ٢٤٠ من طريق سفيان بن عيينة. وأخرجه النسائي في الطهارة ١/ ٩٨ باب: الوضوء من الغائط، من طريق شعبة. وأخرجه أحمد ٤/ ٢٣٩، ٢٤٠، والطبراني في الكبير برقم (٧٣٥٩)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/ ٨٢، وابن عبد البر في "جامع بيان العلم" ١/ ٣٢ من طريق حماد بن سلمة. وأخرجه أحمد ٤/ ٢٤١، والطبراني في الكبير برقم (٧٣٦٠)، والطحاوي ١/ ٨٢ من طريق حماد بن زيد. وأخرجه الطبراني برقم (٧٣٦٥، ٧٣٦٦، ٧٣٦٧، ٧٣٦٨، ٧٣٧١، ٧٣٧٣، ٧٣٧٩، ٧٣٨٢، ٧٣٨٨) من طريق أبي عوانة، ومسعر بن كدام، ويزيد بن أبي زياد، ومبارك بن فضالة، وخالد بن كثير الهمداني، وصالح بن صالح، وأبي جناب الكلبي، وزياد بن الربيع اليحمري. =