كتاب المنهج القويم في اختصار اقتضاء الصراط المستقيم

فصل حسم النبي صلى الله عليه وسلم المادة ونهي عن الصلاة عند القبور - فصل في زيارة قبر النبي - صلى الله عليه وسلم - وبعض ما أحدث فيها - ص: 181

وقال: السلام عليك يا أبا بكر، "السلام عليك يا أبتاه" رواه سعيد (١) .

وكرهت الأمة (٢) استلامَ القبر وتقبيلَه، ومنعوا الناسَ أن يُصلُّوا إليه، وكانت حجرة عائشة مُلاصِقةً لمسجده، ومضى الأمرُ على ذلك في عهد الخلفاء الراشدين، وزِيْد في المسجدِ. والحجرةُ على حالها هي وغيرها من الحُجَر المُطِيْفَة بالمسجد من شرقيِّه وقِبْلِيِّه، حتى بناه الوليد بن عبد الملك، وكان عمر بن عبد العزيز عاملَه على المدينة، فابتاع الحجرةَ وغيرها وهدمهنَّ، وأدخلهنَّ في المسجد، فمن أهل العلم من كره ذلك، کسعيد بن المسيب، ومنهم من لم يكره.

قال أحمد -لما سأله الأثرم: أيمس القبر؟ - قال: ما أعرفُ هذا، وحكى بعض أصحابنا روايةً في مسح قبره؛ لأن أحمد شيَّع بعضَ الموتى فوضع يده على قبره يدعو له. والفرق بين الوضعين ظاهر.

أما المنبر؛ فقال أحمد: لا بأس به (٣) ، وكره مالك التمسُّحَ بالمنبر، كما كرهوا التمسُّحَ بالقبر.

أما اليوم؛ فقد احترق المنبر، وإنما بقي من المنبر خشبة صغيرة، فقد زال ما رُخِّص فيه؛ لأن الأثر المنقول عن ابن عمر وغيره إنما هو التمسُّح بمقعده.

---

(١) هو ابن منصور في "سننه". وتكلم على سنده في الأصل: (٢/ ٢٤٣). وأخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف": (٣/ ٢٨) بسندٍ صحيح.
(٢) كذا بالأصل، وبعض نسخ "الاقتضاء"، وفي الأخرى: "الأئمة".
(٣) انظر "مسائل أحمد" رواية ابنه صالح رقم (١٣٤٠)، و "العلل" رواية عبد الله، و "السير": (١١/ ٢١٤).