كتاب المنهج القويم في اختصار اقتضاء الصراط المستقيم

بعض مسائل التشبه - ما ورد عن الصحابة من النهي عن مشابهتهم - ص: 59

واخْتُلِفَ هل السَّدْل محرم يُبطل الصلاة؟ ذكر ابن أبي موسى فيه روايتين، وعلَّله أحمد بأنه فِعل اليهود (١).

وليس المقصود عين هذه المسألة؛ بل المقصود أن عليًّا بيَّن كراهيته لذلك أن فيه مشابهة اليهود، فعُلِم أنه أمرٌ قد استقرَّ عندهم.

و "فُهْر اليهود" -بضم الفاء- مِدْرَاسُهم، وأصلها "بُهْر" عبرانية عُرِّبت ذكره الجوهري (٢).

وكره عليٌّ التكلم بكلامهم (٣)، فهذا عن الخلفاء الراشدين.

وأما سائر الصحابة -رضي الله عنهم-؛ فكثير، فَرُوِيَ عن حُذَيفة أنه دُعِيَ إلى وليمة، فرأى شيئًا من زيِّ الأعاجم، فخرج وقال: "من تشبَّه بقومٍ فهو منهم" (٤).

وعن ابن عباس أنه سأله رجل: أحتقِنُ؟ فقال: "لا تُبْد العورةَ ولا تستنَّ بسنةِ المشركين" رواه الخلَّال (٥).

وعن أنس: أنه نهى عن القرنين وقال: احلقوا هذين أو قُصُّوهما فإنه زِيُّ اليهود (٦).

---

(١) انظر "مسائل ابن هاني": (١/ ٥٩).
(٢) في "الصحاح": (٢/ ٧٨٤).
(٣) انظر ما سيأتي.
(٤) رواه الإمام أحمد في "الورع": (ص/ ١٧٩)، وأبو بكر الخلال، كما في "الاقتضاء" ١/ ٣٦١.
(٥) أخرجه أبو محمد الخلال بإسناده إلى عكرمة - كما في "الاقتضاء": (١/ ٣٨٥).
(٦) أخرجه أبو داود رقم (٤١٩٧)، وفي سنده ضعف.