أي اتركه يذهب في طريق الضبّ، وخلّه ضالا كضلاله، لأنّ الضبّ أسوأ الحيوان هداية. قال الميداني: «يضرب لمن شوهد منه أمارات الصرم، أي دعه يدرج درج الضّبّ، أي دروجه، ويذهب ذهابه، والهاء في «خلّه» ترجع إلى الرجل. قال أبو سعيد الضرير: معناه «خلّه ودعه في جحره درجا بعضه تحت بعض فإذا دخل فيه لم يدرك فهذا درج الضّبّ» . وقال الحسن اليوسي: «والمعنى: خلّه يذهب حيث شاء،.. وقيل معناه الذهاب، كأنّه قيل: يذهب ذهاب الضّبّ، أي خلّه ضالا كضلال الضّبّ» . [٦٢٢]- أمثال أبي عبيد ٢٠٨، جمهرة الأمثال ١/٤١٨، مجمع الأمثال ١/٢٣٧، المستقصى ٢/٧٤، نكتة الأمثال ١٢٧، زهر الأكم ٢/١٨٧، العقد الفريد ٣/١٠٩، اللسان (نوق) . قال الزمخشري: «يضرب لمن لا يحسن الصّناعة وهو يدّعي التّنوّق فيها» . [٦٢٣]- أمثال أبي عبيد ١٩٩، الدرة الفاخرة ١/١٧٣، جمهرة الأمثال ١/٤٢٤، مجمع الأمثال ١/٢٣٧ و ٢٥٥، المستقصى ٢/٧٤، نكتة الأمثال ١٢١، تمثال الأمثال ٤٣٣، زهر الأكم ٢/١٩٠، العقد الفريد ٣/١٠٨، اللسان (صوف) . وهي التي قال الله تعالى فيها (سورة النحل ٩٢) : (وَلا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَها مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ أَنْكاثاً) . [٦٢٤]- أمثال أبي عبيد ١٢٥، جمهرة الأمثال ١/٤١٥، مجمع الأمثال ١/٢٣٧، المستقصى ٢/٧٤، نكتة الأمثال ٧٠، زهر الأكم ٢/١٨٩، العقد الفريد ٣/٩٨. قال العسكري: ونحوه قول الشاعر: لك الخير لم نفسا عليك ذنوبها ... ودع لوم نفس ما عليك تليم وكيف ترى في عين صاحبك القذى؟ ... وتغبى قذى عينيك وهو عظيم