كتاب الأمثال - ابن رفاعة

باب ما جاء بالألف واللام - فصل - ج: 1 - ص: 84

[٣٩٤]- الحديث ذو شجون. بينا ضبّة بن أدّ ومعه الحارث بن كعب في الشّهر الحرام، إذ قال الحارث: لقيت بهذا المكان فتيين، ووصفهما، فقتلت أحدهما، وأخذت سيفه هذا، فنظر إليه ضبّة فإذا بسيف سعيد ابنه، فقال: الحديث ذو شجون وقتله به.

[فصل]

[٣٩٥]- العتبا قبل العقاب. معروف.

[٣٩٦]- الظّلم مرتعه وخيم. قاله حنين بن خشرم السّعدي. أي عاقبته مذمومة.

[٣٩٧]- الرّفيق قبل الطّريق. أي حصّل الرّفيق قبل الطّريق واختبره، ثمّ اسلك الطّريق، فإنّه ربّما لم يكن لك موافقا فلا تتمكّن من الاستبدال.

[٣٩٨]- الجار قبل الدّار. تلك سبيله، ويرويان بالرّفع والنّصب.

[٣٩٩]- الإيناس قبل الإبساس. هذا في النّاقة، أي يجب أن تؤنس ثمّ تحلب.

---

[٣٩٤]- أمثال الضبي ٤٧، أمثال أبي عبيد ٦١، الفاخر ٥٩، جمهرة الأمثال ١/٣٧٧، الوسيط ٣٦، فصل المقال ٦٧، مجمع الأمثال ١/١٩٧ و ٣٢٩، المستقصى ١/٣١٠، نكتة الأمثال ٢١، تمثال الأمثال ١/٢٩١، زهر الأكم ٢/١٠٢، العقد الفريد ٣/٨٥، اللسان (شجن) .
[٣٩٥]- أمثال أبي عبيد ١٨٣، مجمع الأمثال ٢/٣٢، المستقصى ١/٣٣٣، نكتة الأمثال ١١٠.
قال الميداني: «.. يقول: أصلح الفاسد ما أمكن بالعتاب، فإن تعذر وتعسّر فبالعقاب» .
[٣٩٦]- أمثال أبي عبيد ٢٥٩، جمهرة الأمثال ٢/٢٨، مجمع الأمثال ١/٤٤٤، المستقصى ١/٣٣٠، نكتة الأمثال ١٦٢، العقد الفريد ٣/١٢٨.
[٣٩٧]- أمثال أبي عبيد ٢٧٧، جمهرة الأمثال ١/٢١٩، فصل المقال ٣٩٢، مجمع الأمثال ١/١٧٢ و ٣٠٣، المستقصى ١/٣٢٣، نكتة الأمثال ١٧٥، زهر الأكم ٢/٥٨، العقد الفريد ٣/١١٥، وهو حديث شريف أورده الهيثمي في مجمع الزوائد ٨/١٦٤.
[٣٩٨]- أمثال أبي عبيد ٢٧٧، جمهرة الأمثال ١/٢١٩، فصل المقال ١٧٥، مجمع الأمثال ١/١٧٢، وفيه:
«ثمّ الدار» ، المستقصى ١/٣٠٨، زهر الأكم ٢/٥٨، العقد الفريد ٣/١١٥، وهو حديث شريف في مجمع الزوائد ٨/١٦٤.
[٣٩٩]- جمهرة الأمثال ١/١٩٦، مجمع الأمثال ١/٥٩، المستقصى ١/٣٠٣، زهر الأكم ١/٩٦.
قال العسكري: «معناه: ينبغي أن يؤنس الرّجل ويبسط، ثمّ يكلّف ويسأل» .