كتاب المستدرك على الصحيحين - ط المنهاج القويم

كتاب: فضائل القرآن - أخبار في فضائل القرآن جملة - ج: 3 - ص: 147

إِنْ كَانَ عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ حَفِظَ فِي إِسْنَادِهِ سَالِمَ بْنَ أَبِي الْجَعْدِ، فَإِنَّهُ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ.

غَيْرَ أَنَّ الْبَصْرِيِّينَ مِنْ أَصْحَابِ الْمُعْتَمِرِ خَالَفُوهُ فِيهِ:

٢٠٦٤ - حدثناه عَلِيُّ بْن عِيسَى، ثَنَا (١) إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ وَأَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ، قَالَا: ثَنَا الْمُعْتَمِرُ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْجَعْدِ (٢)، وَابْنِ أَبِي الْجَعْدِ (٣)، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ نَحْوَهُ (٤).

٢٠٦٥ - أخبرني أَبُو مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْعَدْلُ (٥)، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ وَيَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ فَيَّاضٍ قَالُوا: ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بُدَيْلٍ، عَنْ

---

(١) في (و): "بن".
(٢) ليس هو جزما رافع الغطفاني والد سالم، فإن رافعا يروي عن علي وابن مسعود، ويروي عنه ابنه سالم، وإنما هذا هو "أبو الجعد مولى بني ضبيعة" - كذا نسب في حديث آخر لشعبة عن قتادة - يروي عن أبي أمامة، ويروي عنه أيضًا أبو التياح يزيد بن حميد الضبعي.
(٣) كذا في النسخ الخطية كلها، والشعب (٣/ ٣٤٠) من طريق المصنف، وفي التلخيص والإتحاف: "أبي الجعد، أو ابن أبي الجعد" وكذا هو في رواية الطبراني في الكبير (٨/ ٣١١) والأوسط (٣/ ١٨٥)، وهو مقتضى المخالفة التي ذكرها المصنف.
(٤) إتحاف المهرة (٦/ ٢٦٥ - ٦٤٩٨).
(٥) هو: عبد الله بن محمد بن علي بن زياد النيسابوري السمذي، وشيخه الإمام أبو بكر بن خزيمة.